APERTORIVM.
221
la
natura
diuisa
in
quatuor
partes,
&
quaelibet
pars
in
suum
elementum,
quia
nullum
elementum
potest
esse
sine
diui¬
sione
suae
naturae,
eò
quòd
nullum
elemen¬
tùm
ipsas
partes
habet
integraliter,
&
per
hoc
vnum
elementum
solum
non
po¬
test
corrumpi,
neque
generari
in
seipso,
quia
non
est
spiritus
natura.
Et
ergo
Phi¬
losophi
dicunt,
quòd
nostrum
magisterium
non
potest
perfici
sine
natura
quatuor
ele¬
mentorum
simul,
&
eadem
natura,
quae
est
causa
homogeneitatis,
separat
se
de
toto
heterogeneo,
quando
potest
mutari
in
omnes
elementales
qualitates:
&
illud
boni
artis
consideratores
nolunt
quòd
ele¬
menta
sint
de
simplicibus
qualitatibus,
et
per
hoc
habent
posse
conuertere
et
mutare
naturam
de
qualitate
in
qualitatem,
ali¬
quando
in
siccum,
aliquando
in
humi¬
dum,
&
sic
de
caeteris,
secundum
quod
diuisio
naturae
est
confortata
per
con¬
iunctio¬