176
PHILOSOPHIA
vos
quaeritis.
Proprium
hoc
esse
solet
vulgi
vi¬
tium,
vt
propria
contemnens,
aliena
quae
sunt
semper
appetat.
Proprium
pro
nobis
appro¬
priato
vel
vsurpato
sumimus.
Etenim
ex
nobis
ipsis
nihil
habemus
boni,
sed
si
quid
habere
bo¬
ni
possumus,
ab
eo
qui
solus
est
bonus
ferimus
acceptum.
Contra
quicquid
habemus
mali,
no¬
bis
ipsis
vsurpauimus
ex
alieno
malo
per
ino¬
bedientiam.
Proprium
igitur
nihil
est
homini
ex
suo,
praeterqua
malum
quod
possidet:
quod
ex
bono
bonum
habet,
non
ex
seipso,
sed
con¬
tributè
proprium
habet
ex
bono,
modò
recepe¬
rit.
Lucet
in
nobis
licet
obscurè
vita
lux
homi¬
num,
tanquam
in
tenebris,
quae
non
ex
nobis
quaerenda,
tamen
in,
&
non
à
nobis,
sed
ab
eo
cuius
est,
qui
etiam
in
nobis
habitationem
fa¬
cere
dignatur,
quoties
velle
nobis
contingit.
Hic
eam
lucem
plantauit
in
nobis,
vt
in
eius
lu¬
mine
qui
lucem
inaccessibilem
inhabitat,
vi¬
deremus
lumen:
hoc
ipso
quoque
caeteras
eius
praecelleremus
creaturas:
illi
nimirum
similes
hac
ratione
facti,
quòd
scintillam
sui
luminis
dederit
nobis.
Est
igitur
veritas
non
in
nobis
quaerenda,
sed
in
imagine
Dei
quae
in
nobis
est.
Caeteroqui
quò
definitioni
veri
faciamus
satis.
Vni
quid
adest
quaeso,
quid
etiam
deest,
aut
con¬
tra
vnum
niti
potest,
cùm
nihil
verè
pręter
vnum
existat?
Quis
ignorat
perfectum
esse
nihil
prae¬
ter
id
vnum,
quod
nec
in
aliquo
diminutum,
nec
super¬