180
PHILOSOPHIA
quiuis
inuitè
sustinet,
eoque
solo
carere
cupit,
quod
assequi
quocunque
iure
vel
iniuria
ne¬
quit?
Verùm
quia
vulgus
omnia
iudicat
super¬
ficialiter
ac
secundum
apparentiam,
&
iuxta
centrum
ferè
nullus,
odiosa
quum
sub
lacero
cor¬
tice
prodit,
in
medium
veritas
redditur.
Plus
possunt
hac
tempestate
splendida
vestis,
armil¬
lae,
torques,
monilia,
quàm
ipsa
veritas
&
sapi¬
entia.
Quid
mirum,
cùm
sapientia
summa
sit
facta
mundo
stulticia,
haec
verò
contrà
sapien¬
tia?
testantur
sacrae
scripturae.
Veritas
ipsa
Chri¬
stus
&
vera
sapientia
tollitur
à
mundi
sapienti¬
bus,
quia
ex
mundo
non
est,
attamen
superat
mundum.
Barrabas
autem
latro
potius
eligitur,
quia
fuit
ex
mundo
vitiosus.
Quur
itaque
mira¬
mur,
si
mundus
verarum
artium
professores,
cùm
veritatem
ipsam
sit
persequutus,
tanquam
ve¬
nenum
abhorretur?
Fatentur
ipsimet
sapientes
illi
mundi
sequaces,
cùm
doceant
veritatem
parere
odium,
&
obsequium
amicos:
si
hoc
loco
subticuissent
obsequium
ad
assequen¬
dam
amicitiam
esse
praestandum,
excusari
po¬
tuissent,
vt
conquesti
de
odio
veritatis.
Sed
per
hoc
parasitari
videntur
ad
ambitionem
potiùs,
quàm
ad
virtutem
&
veritatem
liberè
obsequi
hominibus
absque
vlla
spe
lucri,
vel
alterius
amicitiae
quaestus.
Haec
autem
hoc
lo¬
co
sunt
adducenda,
quippe
quae
à
nostris
me¬
ditationibus
aliena,
vt
diabolicum
fermen¬
tum