MEDITATIVA.
181
tum
excludere
oporteat.
Videmus
hoc
ferreo
se¬
culo,
si
quid
in
lucem
adferatur
ex
veris
medita¬
tionibus,
&
indubijs
verę
philosophię
fontibus,
quod
etiam
in
vtilitatem
faciat
omnis
Reip.
si
non
Graecorum
&
infidelium
doctrinae
falsae
con¬
sonum
sit,
ab
eis
praesertim
reijcitur,
qui
suc¬
cum
illius
hausere
studij,
quod
inanis
illa
philosophorum
infidelium
schola
commenta
est.
Dicite
quaeso
vos
viri
iudiciosi,
quî
fieri
possit,
vt
infidelis
carens
omni
lumine
vero,
licem
veritatis
adferat
alijs?
Humanam,
ha¬
bierunt
sapientiam
&
mundanam,
quae
stul¬
tcia
maxima
reputatur
apud
DEVM,
quia
on
est
ex
DEO,
attamen
parens
omnis
filium
torquet
ad
eam
addiscendam
per
mediam
ae¬
titem.
Postmodum
si
talem
contingat
phi¬
losophum
ementitum,
cum
vero
&
medita¬
tuo
conferre
sopho,
mox
erumpit
in
conui¬
tii,
contemnens
omne
bonum
ac
verum
quod
à
suo
paedagogo
non
audierit:
ac
si
nihil
vei
bonique
esset,
praeter
id
quod
ab
infide¬
libis
veritatem
ignorantibus
ortum
est.
Plus
poest
enim
speculatiua
mens
adiuta
lumi¬
ne
teritatis,
vnico
anno
vel
momento
conse¬
quiquàm
assiduus
&
improbus
labor
homi¬
nis
absque
hoc
lumine
quaerentis
lucem,
ab
his
ui
luce
carent
omni.
Caeterùm
videa¬
musquaenam
sit
infidelium
philosophorum
doctina
moralis.
Summum
bonum
ponunt
M
4
bene