MEDITATIVA.
193
gnouit;
quo
fit
etiam
vt
pacem
non
ample¬
ctaturis,
qui
eam
ignorat.
Est
enim
pax
mi¬
sericordiae
radix.
Nam
qui
pacem
non
habet,
non
exercebit
misericordiam;
nec
etiam
asse¬
quetur
donec
habeat.
Non
est
quod
hoc
lo¬
co
pacem
&
misericordiam
confundamus,
quia
pax
est
misericordiae
causa,
vt
pacis
causa
pietas.
Si
ergo
cognoscere
velimus
vtrum
cum
Deo
pacem
habeamus,
examinemus
consci¬
entiam
priùs,
vt
nos
ipsos
iudicemus
ex
indi¬
cio,
si
cum
proximo
tam
inimico,
quàm
alio
quopiam
nobiscum
ex
aequo
conueniat
abs¬
que
inuidia,
vel
odio.
An
non
considerandum
est
nobis,
quòd
summus
rerum
conditor
ho¬
mini
vermiculo
diaboli
mancipio,
per
pacis
amplexum
suae
misericordiam
fecerit?
Non
expectauit
vt
qui
delictum
in
ipsum
commi¬
serat,
vt
aequùm
fuerat,
adiret
misericordiam
postulaturus,
quinimo
ipse
in
quem
illata
fuit
omnis
ingratitudinis
iniuria,
criminis
auto¬
rem
ab
eius
etiam
facie
fugientem
&
abscon¬
dentem
se,
adit,
blandè
vocat,
non
duriùs
corri¬
pit,
imò
pollicetur
morbi
sceleris
medelam,
mi¬
sericordiam
&
pacem.
O
miseri
mortales,
quot¬
quot
misericordiam
expectamus
à
Deo
conse¬
qui,
coram
quo
miseriam
nostram
factis,
vt
ore,
non
agnoscimus!
Vnde
quaeso
misericordia,
quàm
ex
delicti
vera
confessione
per
cordis
con¬
tritionem
in
emendationem
vitae
pristinae
N
2
facta,