196
PHILOSTOPHIA
praestantiam
&
felicitatem
animi
perpetuam,
cum
isto
(diuino
afflatu)
connecti
cupit,
alte¬
ro
neglectò
penitus,
vt
solùm
dein
appetat
quod
à
Deo
conclusum
esse
videt
ad
eius
glori¬
am,
&
ipsius
salutem:
corpus
tandem
in
am¬
borum
iam
vnitorum
vnionem
condescende¬
re
cogitur,
&
obedire.
Haec
est
admirabilis
illa
philosophorum:
transmutatio
corporis
in
spi¬
ritum,
&
huius
in
corpus,
de
qua
dictum
nobis,
relinquitur
à
sapientibus,
fac
fixum
volatile,
&
volatile
fixum.
quò
nostrum
habeas
magiste¬
rium,
ad
hunc
modum
intellige:
Fac
de
perti¬
naci
corpore
tractabile,
quod
per
animi
prae¬
stantiam
cum
anima
conuenientem,
constan¬
tissimum
fiat
corpus
ad
omnia
sustinendum
ex¬
amina.
Probatur
enim
aurum
igne,
quo
repro¬
batur
etiam
omne
quod
aurum
non
est.
O
prę¬
stantissimum
philosophorum
aurum,
quo
di¬
tantur
philosophię
filij,
non
illo
quod
cuditur?
Adeste
qui
thesauros
tam
vario
conatu
quaeri¬
tis,
reprobatum
lapidem
angularem
cognoscite,
qui
factus
est
in
caput
anguli,
priusquam
quae¬
ratis.
Mirum
est
quem
appetere
posse
quid
igno¬
tum,
&
quaerere
id
cuius
veritatem
ignorat,
quòd
nihil
spei
sibi
polliceri
queat
eius
quod
quaerit.
Sapiens
quaerit
solùm
quod
amat,
sed
non
po¬
test
amare
quod
non
cognoscit,
alioqui
insipi¬
ens
esse
dicetur,
cùm
ex
cognitione
veritas,
&
amor
eius
nascitur.
Frustra
laborant
omnes
ab¬
dito¬