RATIONES
sulphur.
Ex
quibus
metalla
omnia
originem
traxerunt,
sicut
patet
quarto
metheororum,
&
per
alchimistas
est
etiam
auripigmentum
&
sal
armoniacum
spiritus,
sed
auripigmen¬
tum
est
de
natura
sulphuris,
sal
uero
armoniacum
de
natu¬
ra
salis
&
sicut
sapo
metallorum
à
quibusdam
dicitur
quam
uis
non
sit
de
substantia
eorum.
Sunt
autem
&
alij
spiritus
secundarij
scilicet
marcasita,
magnesia,
&
tutia.
sed
ma¬
gnesia
&
marcasita
sunt
spiritus
à
natura
commixta
de
sul¬
phure,
&
argento
uiuo.
Tutia
autem
est
fumus
metallorum
subtilis
resolutus
ab
eis,
quae
omnia
sunt
aut
principia
me¬
tallorum
aut
ex
eisdem
principijs
praeter
quàm
sal
armoniacum.
Sunt
ergo
septem
alchimic
spiritus,
scilicet
quatuor
prin¬
cipales
uidelicet
argentum
uiuum
et
sulphur
auripigmentum
&
sal
ar¬
mo.
et
tres
secundarij
&
compositi,
scilicet
marcasita,
magne¬
sia
&
tucia,
Sulphur
tamen
&
argentum
uiuum
sunt
sicut
elementa
et
primum
tenent
principatum.
Ex
dictis
ergo
nil
aliud
uo¬
lumus,
nisi
quod
sola
metalla
&
spiritus,
sunt
operi
necessaria
quia
unum
in
aliud
ingreditur
&
seinuicem
combibunt,
&
miscentur
in
conflatione,
&
sunt
adinuicem
sicut
princi¬
pia
&
principiata,
quòd
ipsa
sola
in
materia
&
natura
pro
pinquitatem
habere
uidentur,
ergo
aut
ex
metallis
ipsis
aut
spiritibus
hunc
lapidem
colligere
necesse
est,
aut
per
eo¬
rum
mixtionem,
aut
omnium,
aut
plurium
uel
uno
so¬
lo.
Sed
ex
ipsis
metallis
hoc
impossibile
uidetur,
quia
se¬
cundum
Philosophos
alchimiae
hic
lapis
habet
se
ad
metalla,
sicut
forma
ad
materiam,
&
sicut
anima
ad
corpus,
ergo
oportet
ipsum
esse
substantiae
subtilissimae,
cum
ergo
metalla
sint
substantiae
grossae
per
totum
non
uidetur
ex
eis
posse
elici.
Ideo
dicit
Geber
in
summa
sua,
capitulo
de
praeparatione
sa¬
turni.
Redeuntes
igitur
in
nos
ipsos,
nosmet
torquentes
in¬