PRAEEATIO.
dentemque.
Attente
considerandum
esse
in
quo
conueniant
maxime
Auctores,
ibi
namque
latere
veritatem,
quae
vnica
tantum,
&
sim¬
plex
esse
potest.
Si
quis
vero
plures
lapides
aut
diuersas
ad
lapidis
compositionem
dispositiones
esse
imaginatur,
is
perbelle
sibi
&
alijs
imponit:
cum
vna¬
nimi
consensu
scribant
Philosophi
vnum
esse
lapidem,
vnam
medicinam
&
vnum
opus.
Imo
subtili
arcano¬
rum
natura
indagatori
&
in
arte
versato
conspicu¬
tum
&
certum
est
ratione
inconcussa
&
firma,
lapi¬
dem
in
infinitum
multiplicabilem,
per
naturam
esse
non
posse,
nisi
vnicum.
Si
autem
quandoque
pulueres
reperiantur
plura
aut
pauciora
pondera
conuerten¬
tes,
id
non
ex
Medicinae
diuersitate,
sed
eiusdem
ma¬
iori
vel
minori
subtiliatione
contingit,
vel
quod
virtus
eorum
pluribus
proiectionibus
diminuta
vel
exhau¬
sta
sit.
Dixi,
in
infinitum
multiplicabilem,
siue
innume¬
ras
partes
tingentem,
quia
non
dubito,
quin
aliae
tin¬
ctura
componi
possint
imperfecta
metalla
tirgentes
&
alterantes,
formamque
veram
auri
vel
argenti
in¬
ducentes,
sed
ea
certis
limitibus
&
gradibus
coar¬
ctantur,
nec
vlterius
se
extendunt,
in
quibus
sape
la¬
boris
plus
&
sumptuum,
quam
lucri.
Quare
si
Theo¬
phrasti
Paracelsi
sectatores
&
in
ipsius
verba
iurati,
alium
sibi
lapidem
magis
compendiosum
ex
magistri
sui
doctrina
spondent,
iuveritatis
amator
illis
aures
ne
prabeas,
sed
antiquorum
Philosophorum
securio¬
rem
&
naturae
amicum
progressum
imitare,
eorum
scripta
&
libros
euolue,
&
in
ijs
veritatem
inquire,
cum
Paracelsus
forte
aequo
iactantior
solus
sit,
qui
ve¬
terum
processum
inuentionibus
suis
se
pragressum
glo¬
rie¬
Unus
lapis
multiplicabi¬
lis
in
natura.
Contra
Para¬
celsi
sectam.