Paracelso
philosophorum
la¬
pidis
composi¬
tionem
non
inno
inisse.
FRAEFATIO.
vietur,
&
paucissimis
verbis
ijisque
obscurissimis
&
su¬
pra
modum
ambignis,
quae
tamen
ignorantibus
plana
&
aperta
videniut,
intentionem
suam
diuinari
magis
quam
cognosci
voluerit,
Sapientum
vero
antiquorum
nume¬
rus
maximus
sit,
qui
vnùm
nobis
lapidem
eiusque
pro¬
cessum
singularem,
Cabalistico
quodam
more,
&
certis
verbis
ac
nominibus
quib.
se
mutuo
intelligunt,
tradi¬
derunt,
è
qnorum
collatione
&
mutuo
consensu
veritas,
quamuis
cum
labore
aliquo,
erui
facilius
potest.
Qui¬
nimo
asseuerare
ausim
Paracelso
philosophorum
la¬
pidem
nuuquam
innotuisse,
nec
Raimundi
Lullij
vel
aliorum
huius
artis
doctorum
scripta
intellexisse.
Quod
meum
iudicium
praeter
rationes
certas,
quibus
vi
id
credam
adducor,
confirmauit
mihi
epistola
qua¬
piam
sua
vir
quidam
Illustri
genere
natus
cuius
pater
Paracelsum
familiariter
nouerat.
Neque
tamen
pro¬
ptereae
ipsius
in
spagyrica
arte
peritiae
quicquam
de¬
rogatum
cupio,
cum
satis
liqueat
ipsi
plurima
natura
arcana
cognita
fuisse,
&
in
eaMedicinae
parte,
quam
Chy¬
rurgica
dicitur,
excelluisse,
sed
habent
sua
dona
sin¬
guli,
nec
cuiquam
omnia
concessit
Deus.
Quisquis
igitur
septem
quas
describemus
Elixiris
conditiones
in
opere
suo
inuenerit,
aut,
si
manum
non¬
dùm
operi
admouerit
sela
theoria
contentus,
inueniri
posse
sperat,
is
secure
ad
opus
accedat,
sibique
prospera
omnia
pollic
eatur:
si
tamen
praeterea
ignem
philoso¬
phicum,
cum
fornace,
&
vase,
proportionesque
miscen¬
dorum
probe
nouerit,
sine
quibus
reliquorum
cogni¬
tio
parum
iuuat,
Qui
vero
vnam
aut
plures
dicenda¬
rùm
proprietatum
desiderauerit,
certo
sciat
laborem
suum
inanem
&
sine
fructu
futurum:
proinde
ab
o¬
pere