PRO
ARTE.
18
sas
siue
per
sensum
siue
intellectum:
sed
alchimia
non
utitur
demonstrationibus
aliquo
illorum
modorum,
quoniam
non
pro¬
batur
nec
probat,
ut
aliae,
neque
exprimit
eas
quas
habet
ut
aliae,
sed
magis
occultat,
cuius
causae
superius
tactae
sunt.
Postquam
probauit
artem
primo
ex
suis
ueracissimis
autoribus,
nunc
probat
illam
rationibus
&
principaliter
duabus.
SECVNDO
probatur.
Rationibus
&
princi¬
paliter
duabus,
quamuis
sit
ualde
difficile
hanc
at¬
tem
per
rationes
demonstrare.
Vnde
philosophus
pri¬
mo
Topicorum.
Quaedam
sunt
problemata
de
quibus
sunt
contrarij
syllogismi
probabiles
ad
utranque
partem,
dubita¬
tionem
tamen
habent
utrum
sic
sit,
uel
non
sit.
Propter
ra¬
tiones
utriusque
partis
uerisimiles.
Et
quaedam
sunt
pro¬
blemata,
de
quibus
non
habemus
rationem
propter
difficulta¬
tem
etc.
Et
alchimia
est
de
illis.
Modo
dico,
quòd
sicut
in
caeteris
scientijs
operatiuis,
earum
ueritas
esse
probatur,
sic
&
in
hac
sufficiet,
cum
haec
sit
in
earum
serie,
Vnde
philosophus
primo
Topicorum
&
tertio.
Quando
utitur
hypothesi
si
de¬
monstrauerimus
sic
se
habere
in
alijs
&
in
proposito
demon¬
srationem
fecimus.
Sicut
ergo
in
scientijs
operatiuis
uolen¬
do
probare
ueritatem
alicuius
sensitiui,
nos
probamus
per
de¬
monstrationem
sensitiuam
solum,
ostendendo
ueritatem
me¬
dij
ad
sersum
&
non
ad
intellectum,
simili
modo
oportet
nos
facere
in
hac?
Vnde
philosophus
primo
posteriorum.
Sicut
in
demonstrationibus
uniuersalibus
medium
demonstra¬
tur
ad
intellectum,
ita
in
particularibus
medium
monstra¬
tur
ad
sensum.
Sicut
ergo
de
obiecto
intellectus,
non
possu¬
C
ij