RATIONES
quitur
naturam,
&
recipit
spiritus
naturae
immundos
&
ipsos
sublimando
subleuat
&
mundat,
sicut
natura,
et
tunc
uolendo
fugere
ab
igne,
ars
ministrat
naturae,
&
natura
conuertit,
ea
in
corpora
munda,
fixa
&
de
caetero
natura
corporum
dominabitur
naturae
spirituum
in
aeternum
per
hoc
ingenium
mirabile.
Sunt
etiam
mineralia,
quae
generan¬
tur,
&
perficiuntur
secundum
substantiam
in
qua
sunt
absque
resolutione
in
fumum.
Et
ars
similiter
perficit
metalla
in
au¬
rum.
Propter
quod
generata,
in
quibus
permanet
actu,
na¬
tura
uolandi
prima,
semper
uolant,
secundum
naturam
suam,
ut
argentem
uiuum
marchasita,
&
camphora.
In
quibus
au¬
tem
occultata
est
natura
uolandi,
&
manifestatae
natura
standi,
&
permanendi
semper
permanent,
secundum
natu¬
ram
suam,
ut
aurum,
antimomum,
marmor,
alumen,
sal,
&
tartarum.
In
quibus
autem
utraque
natura
permanet
mixta,
dominans
uirtute
dominatur
alteri,
ut
patet
in
mix¬
tione
corporum,
&
spirituum,
cum
enim
uices
spirituum
dominantur,
trahunt
secum
corpora
ad
uolatum.
Et
cum
ui¬
ces
corporum
dominantur,
retinent
secum
spiritus,
&
figun¬
tur
cum
eis.
In
spiritibus
enim
sunt
corpora
in
potentia,
&
in
corporibus
sunt
spiritus
in
potentiae.
Et
haec
est
causa
qua¬
re
natura
facit
corpora
ex
speritibus,
&
econuerso,
propter
quod
quaecunque
resoluuntur
à
corporibus
metallorum
in
fu¬
mum
apud
ignem,
non
habent
naturam
corporum,
quorum
sunt,
sed
magis
spirituum.
Et
quilibet
spiritus,
qui
ingredi¬
tur
corpora
acquisiuit
similem
naturam
corporibus,
ideo
in
mineris
metallorum
reperiuutur
sui
spiritus,
sed
non
econ¬
uerso,
quia
in
posteriori
includitur
prius,
sed
non
econuerso.