GENERALIS.
28
sam
falsi
assignare
hoc
enim
confert
ad
fidem.
Secundo
in
ipsius
operatione
est
insudandum,
sed
solum
ab
habente
ingenium
callidum,
sublime
&
perspicuum
&
ualde
profundum.
Et
quia
contra
negantes
sua
principia
non
potest
quis
disputa¬
re,
ut
patet
ex
primo
physicorum.
Contra
hoc
autem
confi¬
tentes
principia,
&
propter
ignorantiam
concludentes
falsa
disputari
potest,
ut
patet
ibidem.
Et
sicut
ex
bonis
seminibus
oriuntur
mali
fructus,
&
sic
ex
ueris
principijs
concludun¬
tur
falsa.
Ideo
contra
confitentes
principia
&
concluden¬
tes
ex
eis
falsa,
dirigimus
nostram
disputationem
et
quaestio¬
nis
solutionem
Hic
ponit
modum
suum
pmacedendi
in
determi¬
natione
huius
quaestionis.
VERVNTAMEM
ad
istius
quaestionis
uerita¬
tis
cognitione.
Primo
sequemur
auctoritatem
et
uer¬
ba
antiquorum
philosophorum
in
hac
arte
famoso¬
rum,
ut
introitus
fiat
apertus
ijs
qui
hoc
ignorant
&
reli¬
quis,
ostendendo
semper
quomodo
intelligimus
eos
&
du¬
bia
plura,
mouendo
quae
cum
hac
quaestione
insurgunt,
&
recte
soluendo.
&
rationes
nostras
assignando
semper,
quae
ad
quodcunque
quod
dicimus
credere
nos
inducunt.
Secun¬
dario
autem,
scilicet
in
solutione
ultimae
rationis
philosophi
roborabimus
omnia,
dicta
prius
rationibus,
naturalibus
tunc
ueridicis
penitus
inhaerentes.
Amplius
ut
uerum
fatear
dico,
quòd
quicunque
ueritatem
alicuius
artis
uel
scientiae,
aut
ali¬
cuius
difficultatis
in
illa
radicitus
uidere
intendit,
debet
co¬
gnoscere
terminos
in
illa
arte,
&
differentias
proprias,
&
quid
dicatur
per
nomen.
Si
enim
hoc
ignorauerit
radicem
D
iiij