ARITIS.
ars
uidetur
difficilis.
ipsi
enim
loquentes
metaphorice
ut
durae
ceruicis
seducant
ignaros.
nominant
quaslibet
res
de
mundo,
docentes
ex
eis
diuersis
modis
operationum,
posse
fieri
lapi¬
dem
philosophorum.
Ita
quòd
quidam
in
arsenico,
quidam
in
sulphure,
quidam
in
argento
uiuo,
quidam
in
sanguine,
quidam
in
ouo,
quidam
in
capillis,
quidem
in
stercore
etc.
&
sic
in
alijs
rebus
infinitis
intentionem
&
opus
suum
appli¬
cant.
Et
adhuc,
in
eadem
re
diuersi
sunt
adinuicem,
di¬
uersimode
operantur
&
simpliciter
&
commixte.
Sed
tamen
in
rei
ueritate
materia
ex
qua
fit
hic
lapis
est
tan¬
tum
unica,
nec
potest
in
aliqua
alia
re
de
mundo
hic
pro¬
pinqua
potentia
inueniri,
&
est
illud
quod
magis
simile
est
auro,
est
autem
illud
ex
quo
generatum
est,
&
est
argen¬
tum
uiuum
solum
purum,
sine
alicuius
rei
commixtione,
sic¬
cut
infra
probabimus
in
suis
locis
expresse.
Quia
ergo
ma¬
teria
huius
lapidis
est
unica
tantum,
sed
in
arte,
magisterioque
alchimiae,
est
infimitis
nominibus
uariata,
&
modus
operan¬
di
est
solum
unus,
sed
a
philosophis
multipliciter
uariatus.
Ideo
non
est
mirandum,
si
ars
est
difficilis
&
operationes
er¬
rent
ualde.
Quia
ergo
non
nisi
unica
res
reperitur,
quae
sit
origo
&
materia
metallorum
&
de
ipsorum
substantia,
ut
diximus,
ideo
sola
una
materia
erit
alchimiae.
Quia
ma¬
teria
alchimiae
est
solum
illud
quod
est
materia
naturae,
ali¬
ter
enim
ars
non
poterit
imitari
naturam,
&
ipsa
est
mate¬
ria
metallorum.
Eget
tamen
haec
materia
cum
sit
perfecta
mixtione
cum
eis
per
liquefactionem
ut
unum
fiant
omnino
absque
diuersitate
sicut
est
substantia
auri.
Similiter
cum
forma
substantialis
cuiuscunque
rei
extrahatur
de
potentia
suae
materiae
propinquae,
&
non
ex
extranea,
tunc
cum
sit
tantum
materia
una
propinqua
auri,
ex
qua
ipsum
facit
na¬