52
LIBER
tem
eluscrit.
Nam
perfectiorem
vti
diximus
for¬
mam
Thomas
admittit,
hoc
est
animam
sensilem.
Quorum
se
se
Magi
effectores
rerum
naturalium
suis
instrumentis
praestiterunt.
Nec
eo
item
moueor;
quod
nesciant
inuenire
artifices,
quae
proprie
agant,
quae
pro¬
prie
patiantur.
Quoniam
nec
ignorant
calore
opus
esse,
&
humore,
multisque
vaporibus,
quibus
ad
metal¬
la
transmutanda
vti
soleat
natura;
Adde
quod
quae
iuuenis
negare
visus
est,
Thomas
constanter
affirma¬
uit
longo
post
tempore,
hoc
est
dum
summam
confice¬
ret
theologiae,
tanquam
vltimum
suarum
opinionum
testamentum.
Nec
illo
etiam
mouebor,
quo
motus
et
Lygur
Siluester
opinatus
cum?
Petro
gomate,
S.
Tho¬
mam
in
commentario
secundo
de
imperfectis
articifi¬
cibus,
in
summa
theologica
de
perfectis
loquutum,
ijs
concessisse,
illis
abnuisse
potestatem.
Nam
de
arte
conficiendi,
non
de
artificibus
erat
mentio,
quae
qui¬
dem
ars
quoniam
naturae
ministerio
&
instrumentis
vtitur,
ab
omnibus
potest
ad
perfectionem
duci,
à
qui¬
bus
potest
exerceri,
siue
incorporei
spiritus
siue
homines
illi
fuerint,
aut
naturaliter,
aut
supra
naturam
edocti.
Varietas
enim
ministrorum,
artem
non
tollit,
aut
mi¬
nuit
per
se
se
naturae
viribus
nitentem
quidem,
sed
quandoque
et
iuuantem
illam
&
superantem:
nam
et
si
naturae
peccatum
accusarunt
sepae
philosophi
ob
materiae
fluxilis
contumatiam,
quam
tamen
naturam
regi
ab
intel¬