52
Sequitur
distinctio
quinta
ostendens
hunc
lapidem
similari
omnibus
rebus
mundi.
Et
quòd
diuersis
nominibus
nominatur.
Et
quòd
philosophi
huius
scientiae
tetigerunt,
eam
cum
omnibus
alijs
scientijs
etc.
ANTIQVISSIMI
philosophorum
uiderunt
hunc
lapidem
in
ortu
&
sublimatione
sua
&
con¬
iunctione
elementorum
eius,
omnibus
rebus
mundi
tam
realibus
quàm
intellectualibus
&
earum
accidentibus,
posse
in
similitudinibus
conuenire.
unde
quaecunque
dici
aut
tractari
possunt,
tam
de
coelestibus
superioribus
quàm
de
ter¬
restribus
&
inferioribus,
tam
de
corporalibus
quàm
incor¬
poralibus,
de
corruptibilibus
&
incorruptibilibus,
de
uisibi¬
libus
&
inuisibilibus,
de
spiritu,
anima
&
corpore
&
ipso¬
rum
unione
&
seiunctione,
item
de
mundi
creatione
&
eius
principio
&
fine
&
de
elementis
omnibus
&
eorum
qualita¬
tibus,
tam
primis
quàm
secundis,
&
de
eorum
confusione
in
materia
prima
&
eorum
distinctione,
&
eorum
proprie¬
tatibus
&
passionibus
omnibus,
tam
de
elementatis
omni¬
bus
tam
animalibus
quàm
uegetabilibus
&
mineralibus,
de
generatione
&
corruptione,
de
uita
&
morte,
de
uirtuti¬
bus
&
uitijs,
de
unitate
&
multitudine,
de
actu
&
poten¬
tia
de
conceptione
&
partu,
de
masculo
&
femina,
de
pue¬
ro
&
sene,
de
forti
&
debili,
de
uictore
&
uicto,
de
pace
&
bello,
de
albis
&
rubeis,
&
quibuslibet
coloribus,
de
pa¬
radiso
&
eius
celsitudine
&
claritate,
pulchritudine
&
glo¬
ria,
de
inferno
&
abysso.
Et
breuiter
de
ijs
quae
sunt
&
de
ijs
quae
non
sunt,
&
de
quibus
loqui
licet
et
de
quibus
loqui
non
licet,
omnia
dici
de
hoc
lapide
uenerando.
G
iiij