RATIONVM.
57
scilicet
una
ipsius
mixti
inquantum
mixtum.
Alia
ipsius
mixti
non
inquantum
mixtum
sed
inquantum
animatum
siue
sit
anima
introducta
de
potentia
materiae
ab
occultis
naturae,
si¬
ue
sit
data
ab
extrinseco,
scilicet
ab
essentia
quinta
uel
à
pri¬
mo
motore
sicut
ueteres
diuersimode
sunt
opinati.
Diuer¬
sificauit
enim
Deus
rerum
perfectiones
multipliciter
quo¬
niam
in
quibus
compositio
quae
secundum
naturam
fuit
debi¬
lis
in
illis
maiorem,
&
nobiliorem
persectionem
ponit,
scili¬
cet,
quae
est
secundum
animam:
in
inanimatis
autem
econuer¬
so.
Et
ideo
nos
ignoramus
formare
leonem,
capram,
&
hominem
non
ratione
mixtionis
cum
sit
debilis
in
eis
sed
ma¬
gis
ratione
formae
nobilis,
quae
subiacere
non
potest
actibus
nostris.
Similiter
quamuis
quorundam
mineralium,
uegeta¬
bilium
et
animatorum
siue
sint
fortis
mixtionis
siue
debilis,
ge¬
nerationem
facere
sciamus,
tamen
eorum
formas
specificas
ignoramus
omnino,
sed
ad
generationem
auri
cognoscimus
suam
formam
specificam
separatam
à
materia
perfectibili,
&
modum
perfectionis,
&
unionis
omnino
sequendo
natu¬
ram.
Similiter
quia
non
fit
recta
comparatio
mixtionis
for¬
tis
ad
nobilem,
sed
fortis
ad
debilem
&
nobilis
ad
ignobilem,
quia
recta
comparatio
est
in
uniuocis,
ut
dicitur
7.
physico¬
rum.
Similiter
quia
inanimatorum
ad
animata
in
hoc
non
est
proportio.
Similiter
quia
non
est
proportio
eius
cuius
ma¬
teria
propinqua
determinata
inuenitur,
ad
illud
cuius
ma¬
teria
non
inuenitur
siue
sit
eiusdem
propinqui
generis
siue
non.
Similiter
quia
non
reperitur
in
illis,
nec
in
aliquibus
de
mundo
aliquid
quod
egeat
perfici,
suut
in
ijs
solis,
quare
ratio
non
concludit.
Solutio
ratonis
VIII.
AD
octauam
rationem,
dixerunt
quidam
quòd
non
con
H