SOLVTIO
concurrat
ibi
administratio
artis
aliqua
ad
disponendum
si¬
ue
non,
&
istae
sunt
formae
substantiales
quae
sunt
principium
operandi
in
omni
re,
&
istas
dicit
dialecticus
formas
speci¬
ficas
siue
differentias
constituentes
speciem
&
per
ipsas
quaeli¬
bet
res
habet
esse.
Quaedam
autem
sunt
formae
accidentales
quae
si
immediate
manant
&
fluunt
à
formis
substantialibus
introducuntur
in
instanti
cum
formis
specialibus
à
natura
cum
sint
sicut
propriae
passiones
subiectorum
&
istae
sunt
for¬
mae,
cum
quibus
quaelibet
res
proprie
operatur.
Si
autem
non
immediate
manant
&
fluunt,
tunc
introducuntur
suc¬
talis
determinata
sequens
suam
formam
substantialem,
qua
cessiue
in
tempore
ut
est
color,
odor,
&
sapor,
et
figura¬
rum
quaedam
sunt
proprie,
ex
tota
specie
sua,
ut
color
pauo¬
nis
&
figura
elephantis,
quaedam
communes,
ut
e
lor
equi
&
gallinae,
&
odor
uiolae.
Artificiales
autem
formae
omnes
sunt
accidentales
&
non
sunt
aliud
quàm
figurae
rerum
in¬
troductae
per
artem
siue
sint
iuxta
uoluntatem
artificis,
ut
figura
domus
&
nauis
&
nummi
siue
sint
à
casu
aliquo,
ut
patet
in
figuris
fragmentorum
lapidum
quorum
quaedam
remanent
in
facto
esse,
ut
forma
domus,
quaedam
non,
sed
sunt
in
solo
fieri,
ut
patet
in
arte
saltandi,
&
cantandi,
&
omnes
istae
introducuntur
successiue
in
tempore,
ut
patet
ex
septimo
metaphysicae,
propter
quod
dixit
philosophus
ibidem
quòd
artificialia
ratione
materiae
ponuntur
in
genere
substan¬
tiae,
ratione
formae
ponuntur
in
genere
accidentis.
Cum
igitur
generatio
lapidis
philosophorum
sit
à
natura
me¬
diante
agente
naturali
scilicet
igne
cum
colore
suo
naturali,
&
odore
&
figura
naturali
quae
sunt
formae
accidentales
se¬
quentes
suam
formam
substantialem
determinatam,
sed
ta¬
men
cum
administratione
artis,
quae
ministrauit
sibi
mate¬