RATIONVM.
59
teriam
debitam
naturalem
in
organis
artificialibus,
ergo
ne¬
cessario
forma
eius
erit
naturalis
&
substantialis,
quae
sub¬
stantialis
forma,
cognoscitur
per
sua
formas
naturales
acci¬
dentales
proprias,
sicut
&
omnis
alia
de
mundo.
Et
quam¬
uis
ministratio
&
modus
ministrationis
materiae,
sit
uolun¬
tarius,
tamen
forma
quae
in
instanti
generatur
est
natura¬
lis.
Non
igitur
poterit
dici
forma
illius
lapidis
artificialis,
ut
quidam
fatue
imaginantur.
Eodem
modo
intelligendum
de
auro
per
istum
lapidem
generato,
cuius
forma
introduci¬
tur
in
instanti,
ut
patuit,
&
non
successiue,
sed
dispositio¬
nes
praecedentes
bene
inducuntur
successiue.
Nota
unum
notabile,
quare
formae
dicuntur
naturales,
in
duplici
dif¬
ferentia
etc.
CIRCA
decimam
rationem
&
eius
solutionem
eluci¬
dandam,
est
praeterea
notandum,
quòd
formae
naturales
di¬
cuntur.
Aut
ad
quarum
introductionem
natura
sola
prae¬
parat
sibi
materiam
&
introducit
formam
ut
in
homine,
palma
marmore
etc.
Aut
quia
ars
praeparat
materiam
natu¬
rae,
non
ultima
praeparatione
&
ipsi
porrigit,
&
natura
praeparat,
&
disponit
sibi
ipsi
usque
ad
ultimum
cum
auxi¬
lio
artis,
&
post
introducit
formam
ut
patet
in
generatione
uzifur,
cerussae
&
theriacarum
ac
omnium
compositorum.
Formae
enim
istorum
sunt
naturales
ministrante
arte,
quia
in
talibus
natura
non
potest
sibi
praeparare
materiam,
nec
componere,
sed
ars
praeparat
naturae
materiam
&
natura
disponit
&
introducit
formam,
quod
enim
praeparat
alteri
materiam
ad
formam
non
dat
formam,
quod
autem
sibi
praeparat,
&
disponit
sic
quia
idem
agens
disponit
ad
for¬
mam
et
dat
formam.
Sunt
autem
quaedam
formae
naturales
ac¬
cidentales
quae
introducuntur
a
natura
sola
praeter
artem,
et
à
H
iij