RATIONVM
PHILOSOPHI.
66.
arcana
naturae
in
generatione
metallorum.
Ponemus
aurum
solum
habere
actum
primum
&
secundum,
ergo
formatum
&
ens
&
perfectum
&
completum
&
ultimum.
Reliqua
autem
metalla
ponemus
esse
in
propinqua
potentia,
ad
ipsum,
ergo
non
formata
nec
entia
actu,
nec
perfecta,
nec
completa,
nec
ultima,
Potentiam
tamen
remotam
&
remotissimam
iam
transierunt.
Si
igitur
sunt
in
profinqua
potentia
tali,
non
egent
nisi
modica
mutatione
&
erunt
in
termino
motus
ad
quem,
siue
in
actu
primo,
&
formata
erunt
forma
auri
siue
hoc
fiat
operae
naturae
in
suis
mineris
per
tempus,
siue
ope¬
re
artis
in
momento.
Natura
ergo
denudando
ea
ab
illa
for¬
ma
reducit
ea
in
materiam
primam
&
perficit
in
forma
auri
et
sic
forma
facit
ars
quia
denudando
materiam
datur
forma.
RVRSVS.
dicimus
perfectum
&
imperfectum,
tri¬
pliciter
in
rebus
dici
uno
modo
in
habentibus
eandem
formam.
Alio
modo
in
habentibus
diuersas
formas,
tertio
modo
in
or¬
dinatis
ad
eandem
formam.
De
primo
modo
dicimus,
quòd
cum
perfectio
rei
sit
per
formam
&
non
per
materiam,
tunc
quaecunque
peruenerunt
ad
eandem
formam,
peruene¬
runt
ad
eandem
perfectionem
cum
sint
in
eodem
termino
mo¬
tus
sed
ratione
earum
quae
consequuntur
ad
formam
et
deser¬
uiunt
formae
possunt
dici
perfecta
uel
imperfecta,
ut
homo
habens
organa
completa
potest
dici
perfectus,
habens
autem
ea
imperfecta
&
male
disposita
dicetur
imperfectus
&
de
tali
perfectione
uel
imperfectione
non
est
sermo
in
metallis.
De
Secundo
modo
dicimus
quòd
in
habentibus
diuersas
for¬
mas
per
se
distinctas
&
non
adinuicem
ordinatas,
res
ha¬
bentes
nobiliores
formas
alijs
habent
eis
perfectiores,
ut
ho¬
mo
dicitur
perfectior
equo
&
equus
asino,
&
de
hac
perfe¬
ctione
&
imperfectione
similiter
non
loquimur
in
metallis,
I
ij