SOLVTIO
QVIQVE
cipijs
&
non
econuerso,
nam
principia
attestantur
ortis
&
econuerso.
Item
quorum
principia
et
praemisse
et
priora
uera
sunt,
necessario
&
quae
secundum
ordinem
consequuntur,
&
quorum
falsa,
falsa
etc.
Principium
autem
huius
artis,
scilicet
alchimiae,
uidetur
esse
intellectus
uterque,
scilicet
spe¬
culatiuus
primo,
&
practicus
secundo.
Pars
enim
quae
do¬
cet
modum
inuestigandi
est
speculatiua,
sed
pars
quae
docet
quod
sit
ministrandum
naturae,
dicetur
practica,
seu
operati¬
ua,
sicut
patet
ueraciter
in
scientia
medicinae.
ratione
autem
formae
dicitur
naturalis,
quia
sequitur
naturam
omnino,
tam
in
forma
substantiali
quam
accidentali,
uel
in
accidentalibus
&
secundum
hoc
dicetur
ars
ministrans
naturae,
ergo
natura¬
lis
&
non
mechanica,
quia
non
est
factiui.
nec
est
de
ente
rationis,
quia
non
est
de
ente
intellectuali,
sed
reali
sicut
ars
medicinae,
et
uerius
scientia
secnndum
Auicen.
CVM
igitur
ars
alchimiae,
sit
sub
parte
naturalis
philo¬
sophiae,
cum
libro
de
mineralibus
subalternetur,
oportet
ne¬
cessario,
quòd
cernat
sibi
materiam
determinatam.
Et
quia
intentio
artis
alchimiae,
est
sequi
naturam
omnino,
et
per
om¬
nia,
ut
faciat
idem
aurum
quòd
ipsa,
quae
&
qualis
erit
ma¬
teria
apud
naturam,
erit
&
necessario
apud
artem,
cum
de
potentia
materiae
determinate
extrahatur
forma
sua,
&
non
de
materia
aliena,
si
autem
fuerit
materia
non
eadem,
sed
quodammodo
similis
secundum
genus,
ergo
&
generata
non
eadem
sed
similia
secundum
genus,
&
non
secundum
speciem
&
formam
omnino.
Cum
ergo
materia
sit
una
&
determinata
omnino
apud
naturam,
&
non
multiplex,
ergo
necessario
illa
una
determinata
materia
&
ea¬
dem
erit
similiter
apud
artem
alchimiae
&
non
multi¬
plex.
Haec
autem
materia
est
argentum
uiuum,
seccundum
omnes