RATIONES
ARTIS
licet
auri
tum
alijs
circunstantijs
sit
penitus
possibilis
apud
artem.
Si
igitur
digestio
quem
admodum
dictum
est,
&
locus
siue
organum
artificiale,
aequipollet
naturali,
ergo
necessario
quo
ad
locum
&
digestionem
ars
alchimiae
est
po¬
sibilis.
Et
cum
digestio
compleatur
à
calore
naturali
intrin¬
seco,
et
calor
extrinsecus
aequipollet
naturali
iuuando
ipsum,
ergo
calor
exterior
in
alchimia
iuuabit
naturalem
ut
com¬
plete
digerat
metalla
quae
indigesta
sunt,
ergo
ars
est
pos¬
sibilis.
Et
quia
philosophus
secundo
coeli
&
mundi
dicit.
Oportet
igitur
qui
uult
inquirere
rem
&
de
ea
perscrutari
ut
contradicat
sibi
contradictione
sana
conuenienti
aptationi
rei
quaesitae.
&
potest
hoc
facere
quando
inquirit
&
scit
om¬
nes
differentias
illius
generis
etc.
Vt
si
de
metallis
imperfe¬
ctis
quaeratur,
dicentes
si
imperfecta
possumus
perficere
inse¬
quendo
naturam
utrum
econuerso
perfecta
possumus
facere
imperfecta,
&
uidetur
quòd
sic.
Nam
si
possumus,
formare
res
perfectas
multo
magis
imperfectas
maxime
ciusdem
ge¬
neris,
praesertim
cum
sint
uia
&
semita
&
medium
ad
perfecta
&
non
possiat
fieri
transitus
de
extremo
ad
extre¬
mu
nisi
per
medium.
Dicitur
cum
ars
non
intendit,
nec
pos¬
sit
generare
aliquod
metallorum
de
nouo
omnino,
sed
solum
imperfecta
perficere
ministrando
naturae
incongruum.
&
in
rationale
uidetur
ut
perfecta
niteretur
imperficere,
quia
ne¬
que
natura
hoc
facit
in
suis
mineris.
Similiter
nec
unum
im
perfectum
in
aliud
imperfectum,
quia
natura
non
facit
hoc
(nisi
forte
Saturnum
in
louem)
quod
tamen
ignotum
est,
quia
imperfecta
sunt
in
uia
&
semita
ad
perfectionem
&
non
econuerso,
absque
transitu
aliquorum
imperfectorum
ad
aliquod
imperfectum
primo.
Item
natura
generat
aurum
quandoque
ex
suis
principijs
absque
transitu
per
dispositio¬