STRVCTVRA.
347
ferè
omnes
curare
nouerunt
absque
superstitio¬
ne.
Vnde
quaeso
virtus
haec,
nisi
partim
a
mate¬
riali
forma,
partim
à
characteribus
&
imagi¬
nibus,
&
potissimùm
à
virtutibus
in
eiusmodi
materiam
ritè
dispositam,
per
coelum
formali¬
ter
inditis
&
copiosiùs
affluentibus,
perque
exa¬
ctè
obseruatas
constellationes,
mediantibus
e¬
tiam
applicationibus
de
potentia
in
actum
de¬
ducentibus?
Nil
sanè
mirum
considerantibus,
imò
intelligentibus
mundi
superioris
ad
infe¬
riorem,
&
istius
ad
illum
nexum
indissolubilemque
coniugij
naturalis
confoederationem.
Siquidem
apud
nos
moueri
nihil
potest
arte,
quod
supe¬
riùs
itidem
non
commoueatur:
econtrà
quic¬
quid
superius
agitur,
imprimitur
in
inferiora,
eoque
potentiùs
ac
firmiùs,
quò
materia
cuius¬
que
rei
fuit
accuratiùs
disposita
ac
praeparata.
Notandum
tamen,
similia
non
nisi
in
sibi
simi¬
libus
naturali
proprietate,
&
non
in
dissimili¬
bus
agere.
Exempli
gratia,
si
membrum
aliquod
in
humano
corpore
laesum
fuerit
marito,
cor¬
respondens
in
vxoris
eius
corpore
simile
mem¬
brum,
etsi
non
actu,
potentia
tamen,
&
natu¬
rali
compassione
quadam,
ob
coniugij
diuinum
&
non
humanum
vinculum,
absens
praesens¬
que
laeditur
etiam:
si
modò
verum
sit
coniugium
&
vtrinque
non
vitiatum.
Huius
rei
causam
red¬
dere
norunt
adepti
philosophi,
triadis
esse
cum
simili
triade
compactissimam
ac
indissolubi¬
lem