LAPIDIS.
115
pide,
id
est,
ut
cognoscas
eius
pondera.
Morienus,
ecce
quia
cognitio
&
scientia
huius
rei
infinita
uidetur,
sed
operatio
pluries
reiterata
&
finita.
VNDE
dicendum
quòd
cum
operans
in
operatione
sua
scilicet
in
decoctione
et
putrefactione
peruenerit
ad
finem
pri¬
mi
gradus
in
quo
apparet
color
primus,
&
simplex,
post
antecessionem
omniu
aliorum
colorum
quare
color
est
albus
tempore
maturationis
apparens
tunc
statim
incipitur
secun¬
dus
gradus
operis,
&
hic
secundus
gradus
est
fermentum
&
fermentatio
massae.
Tunc
enim
elementa
omnia
debent
ae¬
qualiter
ponderari
&
commisceri
&
non
palpari,
cum
sint
facta
illo
colore
simplicia
&
mundissimam
&
cum
commixta
sunt;
facta
sunt
perpetua
super
ignem,
&
operans
factus
est
diues,
tunc
per
hunc
effectum
non
eget
reiteratione
illius
effectus
in
illo
magisterio,
scilicet
cognitione
ut
alias
reiteret
quando
uult
nouum
opus.
Quia
si
tunc
non
coniungat
ele¬
menta
euanescunt
ab
igne
propter
uim
spiritus
&
rei
uolati¬
lis
dominantis
&
fit
pauper
cum
perdet
diuitias
acquisitas.
Vnde
hanc
difficultatem
inquirendi
&
inueniendi
fermentum
infinitum
insinuans
Geber
hoc
spoliationum
capitulo
de
au¬
ro
&
perditionis
operis
in
hora
una
&
inuentionis
dicit
sic.
Et
sciatis
quòd
nisi
posueritis
leuamentum,
amittitis
totam
per¬
fectionem
&
haec
est
clauis
omnium
philosophorum.
Haly
in
suis
secretis
qui
hunc
lapidem
honoratum
cum
germinauit
non
inueniet,
non
surget
alius
loco
suo.
Et
Plato
in
stollicis,
caue
ne
in
putrefactione
peruenias
ad
terminum
nociuum.
Si
enim
contraxerit
opus
in
solutione
moram
fortasse
aug¬
mentabitur
in
corruptione.
Vnde
caue
ab
hoc
etc.
Idem
in
eodem:
ditatus
est
operans
ab
eo
quod
retinetur,
cum
per
uenerit
ad
terminum
in
quo
nihil
potest
uideri
subtilius.
Non
P
iij