LAPIDIS.
117
mo
haec
metet.
Item
ibidem.
Omne
semen
in
terra
proie¬
ctum
proprio
generi
correspondet
quòd
si
diuersa
seminis
ge¬
nera
adinuicem
mixta
sint
ununquodque
proprium
exprimit
genus
etc.
Non
enim
generant
res
nisi
sibi
similia,
nec
fru¬
ctificant
res
nisi
fructus
suos
etc.
Item
Senior.
Mineralia
non
nutriuntur
ut
exeant
à
radice
sua,
sed
redeunt
ad
id
ex
quo
fuerunt,
nec
conuertuntur
ex
hoc
ad
aliud,
&
qui
aliud
dicit
falsum
dicit.
Sic
igitur
patet
quid
sit
fermentum
&
eius
germinatio
&
compositio.
CAVSA
quippe
etc.
quamuis
hoc
dictum
sit
extra¬
neum
&
mirandum,
scilicet
quòd
natura
generat
materiam
simplicem
informem
non
coniunctam
suae
formae.
Attamen
est
uerum
secundum
antiquos,
sed
similitudinarie.
Et
phi¬
losophus
in
decimosexto
de
animalibus
simili
uerbo
mirando
utitur,
ubi
ostendit,
quòd
anima
uegetatiua
&
sensitiua
dantur
ab
intrinseco
materiae,
intellectus
autem
ab
extriaseco
unde
dicit
ipse
sic
ibi.
Corpus
spermatis
cum
quo
exit
semen
spiritus
qui
est
uirtus
principij
animae,
est
separatum
à
cor¬
pore,
id
est
materia
&
est
res
diuina
&
tale
dicitur
intelle¬
ctus
&
iste
spiritus
non
separatur
à
spermate
etc.
Ecce
quod
ponit
sperma
separatum
a
corpore,
quamuis
in
rei
ueritate
non
sit
separatum
nec
esse
possit,
intelligendum
est
ergo
cor¬
pus
spermatis
separatum
a
corpore,
non
quia
non
sit
in
ma¬
teria
spermatis,
sed
quia
est
ibi
quoddam
occultum
non
edu¬
ctum
de
materia
spermatis,
sed
ab
extrinseco
datum,
quod
est
intellectus,
ad
cuius
potestatem
corpus
spermatis
sic
spiri¬
tualiter
disponitur.
Eodem
modo
est
hic
intelligendum,
scilicet
secundum
analogiam
cum
tota
traditio
artis
illius
sit
analo¬
ga
&
typica
etc.
AMPLIVS
notandum
pro
maiori
intellectu
praedicto