DE
FERMENTO
rum,
quòd
operationes
caloris
in
generatione
&
corruptio¬
ne
inquantum
calor,
non
sunt
determinatae
nec
ordinatae
ad
aliquem
unum
finem
determinatum
&
manifestum
nisi
in¬
quantum
calor
regitur
ab
anima
uel
intelligentia,
quoniam
calor
est
instrumentum
animae
&
omne
agens,
suum
instru¬
mentum
dirigit
&
mensurat
ut
introducat
formam.
Per
calorem
autem
intelligo
eum
qui
est
in
actu,
ut
in
animali¬
bus
habentibus
ipsum
in
actu
aut
potentia
&
uirtute
ut
in
ue¬
getabilibus
&
mineralibus
et
animalibus
certis
habentibus
ip¬
sum
mono
simili
&
iste
calor
est
elementalis
&
coelestis
confu¬
sus
in
mixtis,
unde
philosophus
secundo
physicorum,
homo
generat
hominem
&
Sol.
Quia
sine
isto
duplici
calore
non
fit
generatio.
Mensuratur
iste
calor
quantitate,
qualitate,
&
tempore
ab
animo
uel
intelligentia,
uel
ab
utroque
in
omni¬
bus
naturalibus
ad
aliquem
unum
finem
determinatum,
in
quo
est
acquisitio
formae.
Cum
ergo
ars
alchimiae
sit
sequela
naturae
&
operetur
cum
calore
actu,
scilicet
ignis
oportet
necessario,
quòd
anima
artificis
modificet
&
mensuret
illum
calorem,
quantitate,
qualitate,
&
tempore,
usque
ad
finem
quendam
determinatu
ad
formam
adipiscendam,
quia
sem¬
per
determinatum
tempus
est
inter
agens
&
patiens,
in
quo
introducitur
forma,
quòd
si
artificis
anima
sic
non
mensu¬
ret
sed
continuet
calorem
ignis
ultra
terminum
tunc
ignis
necessario
destruet
formam
quam
fecit,
propter
immensura¬
tionem,
hoc
autem
satis
patet
supra
quia
ignis
actio
est
infi¬
nita,
anima
autem
artificis
mensurat
ipsum
&c.
Sciendum
quòd
philosophus
nono
metaphysicae,
dicit
quòd
potentia
ir¬
rationalis
est
determinata
ad
unum
tantum
&
exit
in
actu
existente,
praesente,
passiuo,
disposito:
ut
ignis
ad
combu¬
stibile.
Potentia
autem
rationalis
se
habet
ad
contraria
&