DE
QVINTA
CYHM.
ESSENTIA.
5
nari,
&
consultare
(nemo
enim
consultat
de
his,
quae
aliter
esse
non
possunt)
harum
sen¬
sus
est
minister.
Praeterea
quinque
sunt
ha¬
bitus,
scilicet
intellectus,
cuius
lumine,
uel
applicatione
terminorum
ad
res,
uel
indu¬
ctione
principiorum
ueritas
dignoscitur.
Sa¬
pientia
uerò
cùm
sit
rerum
praestantissima¬
rum
quas
sine
fide,
oraculis,
reuelatione
di¬
uina
assequi
non
possumus.
Scientia
uerò
demonstratione,
diffinitione,
&
principijs
ad
probationem
conclusionis
nititur.
Quar¬
tus
est
Prudentia,
quae
cum
sit
habitus
cum
ratione
actiuus
circa
ea,
quae
homini
con¬
tigere
possunt,
sequitur
ut
actiones
huma¬
nas
maiori
ex
parte
exemplo
metiatur.
Quin¬
tus
est
ars,
qui
cum
sit
habitus
cum
ratione
factiuus,
solum
sensu,
&
experientia
utitur.
Et
ut
hanc
partem
coclusionis
concludam,
dico
quòd
omnis
actio,
&
cognitio
quae
in
nobis
fit
(quam
etiam
intelligentiam
uo¬
cant)
ab
his
rebus
tracta
est,
quę
sub
sensum
recidunt,
signum
est
autem
quòd
caecus,
&
surdus
geometriam
non
addiscent,
nam
ex¬
ternarum
rerum
qualitates
sensibus
subie¬
cta
sunt
materia,
illarum
uerò
imagines
in¬
teriore
sensu
conceptae
si
ab
omni
materia
fuerint
expoliatae,
intelligentiae
subijciun¬
tur,
&
licer
in
illas
incumbens
intellectio¬
nes
A
3