ET
LACTE.
122
re
ea
cum
iam
coagulata
sint
à
natura,
Merc.
autem
sic.
Nos
ergo
dicimus
quòd
coagulum
apud
philosophos
est
illud
quòd
in
capitulis
dictis,
est
dictum
corpus,
siue
fermentum,
siue
uenenum,
siue
flos
auri,
quod
est
occultum
in
Mercurio
philosophorum
quando
oritur,
&
ille
Merc.
dicitur
lac.
Il¬
lud
enim
coagulum
est
quod
coagulat
illum
Mercurium,
&
ipsum
&
Merc.
sunt
unum
&
idem
in
substantia.
Ita
quòd
scipsum
coagulat,
&
ab
alio
non
coagulatur,
ut
uere
pa¬
tet
de
cera
liquefacta
quando
coagulatur.
Et
sicut
coagulum
fit
ex
lacte
solo
sed
per
quandam
digestionem
&
decoctionem
alteram
recipit
potentiam
&
uirtutem
coagulandi
illud
lac
in
quo
est,
sic
&
hoc
coagulum
quod
est
in
Merc.
philosopho¬
rum
ortum
recipit
per
quandam
digestionem
&
decoctionem
alteram
potentiam
&
uirtutem
coagulandi
illum.
Merc.
in
quo
est
&
recipiendi
&
perficiendi
cum
sit
in
ipso
&
cum
ipso
ortum.
Vnde
sicut
coagulum
dominatur
lacti
&
ipsum
coagulando
ad
se
conuertit
&
fiunt
omnino
unum
coagula¬
tum
absque
diuersitate,
sic
&
hic
a
Propter
quod
non
est
con¬
fidendum
in
Merc.
sublimato
sed
in
calcinato
post
sublimatio¬
nem
ut
dicit
expositor
in
lumine
luminum,
quia
cum
fuerit
sublimatus
Merc.
philosophorum,
candidus
de
sui
natura
est
uolans
ab
igne,
cum
autem
à
suo
coagulo
coagulatur,
cal¬
cinatur,
frigitur
&
retinetur,
&
hoc
coagulum
est
aurum
philosophorum
&
uenenum.
ET
sciatis
quod
hoc
coagulum
est
clauis
philosophorum,
quia
coagulando
spiritus
dissoluit
corpora
simul
&
semel
in
eo¬
dem
momento,
&
ideo
dixerunt
philosophi
quòd
spiritus
non
possunt
detineri,
nisi
cum
aquis
corporum,
&
quòd
unum
&
idem
est
congelatio
spiritus
&
solutio
corporis.
Vnde
Rasis
in
epistola.
Gummi
nostrum
coagulat
lac
nostrum,
&
Q
ij