424
ADMONITIO
Consequenter
vndecimo
capitulo:
Summè
verò
necessarium
est
in
hac
arte
prospicere,
ne
in
superstitio¬
nem,
&
abusum
transeat,
ad
hominum
perditionem
vel
praeiudicium:
hac
enim
via
fit
Necromantia
ex
Magia,
fascinatioque
tum
demum,
nec
immeritò
sic
appellanda
ve¬
nit
ab
omnibus,
quòd
fascinatores
&
sagae
quaeuis
in
Ma¬
giam
sese
violenter
intrudant,
ac
si
porci
delicatos
sub¬
intrarent
hortos,
non
secus
abistis
perfidis
hominibus,
Magia
facta
est
Necromantia.
Quare
non
immeritò
cum
suis
fascinatoribus
&
sagis
igne
cremanda,
Necromantia
videlicet.
Rursus
capitulo
quarto
de
visionibus,
ad
hunc
modum:
Deus
vult
(inquit)
in
simplicitare
nos
ambulare,
vt
Apostoli
fecerunt,
&
non
profundè
ni¬
miùm,
in
altis
et
abstrusis
rebus
eiusmodi,
quae
supra
na¬
turam
sunt,
scrutari,
vt
non
incidamus
in
abusus,
quibus
ob¬
esse
proximo
possimus,
&
in
corporis,
ac
animae
condemna¬
tionem
deuenire.
Non
sunt
igitur
omnes
incantatores,
quos
Magos
scriptura
vocat.
nam
inde
sequeretur
illos
tres
ex
Oriente
Magos,
Archiincamtatores
fuisse,
cùm
in
artibus,
praesertim
supernaturalibus,
prae
cunctis
alijs
sui
tem¬
poris,
expertissimi
fuerint.
Quòd
ergo
Scriptura
sacra
non
vocet
illos
incantatores,
at
bene
Magos,
quid
inde
colligendum
est
aliud,
quàm
ipsos
artibus
&
sua
sapientia
nequaquam
abusos
fuisse.
Magia
igitur
talis
est
sapientia,
in
quam
ars
&
scientia
suas
vires
&
potentias
exhibet,
atque
demonstrat.
Verùm
ex
ea
nasci
possunt
incantato¬
res
&
Necromantici,
nempe
cùm
in
abusum
assumpta
est,
non
priùs
incantatio
dici
potest.
Tandem
ca.
3.
de
cha¬
racteribus.
Per
duos
characteres
(ait)
nonnulli
Israë¬
litarum,