AD
ERASTVM.
425
litarum,
&
Necromanticorum
Iudaeorum,
plurima
con¬
secuti
sunt,
inscriptis
sacris
Dei
nominibus,
etc.
Posset,
aliquis
obijcere
carpens,
at
immeritò,
me
tertium
effrin¬
gere
Dei
praeceptum
primae
tabulae
Moysis,
quovetitum
est
à
Deo,
ne
quis
nomen
eius
in
vanum
assumat.
Quis
ta¬
men
inter
sapientes
homines
verè
dicere
potest,
hocipsum
mè
fecisse,
vel
Deum
hac
via
offendisse,
cùm
istis
ad
eum
non
vtar
modum,
quo
Necromantici
coniuratores,
at
so¬
lùm
in
summam
necessitatem
hominum
&
auxilium,
ac
in
illis
morbis,
in
quib.
medicamenta
nullae,
nullum
aurum
potabile,
nec
essentia
quinta
auri,
nec
antimonij,
neque
tale
quidpiam
iuuare
potest
arcanum:
etsi
magnarum
ista
virium
existant,
etc.
Morhi,
quorum
origines
ex
vegeta¬
bilibus
progressum
habent,
arcanis
herbarum
&
radicum
pellendi
sunt:
qui
ex
mineralibus,
horum
etiam
arcanis
&
remedijs:
qui
verò
per
influentias
coelestes
imprimun¬
tur,
neutri
dictorum
generi
medicamentorum
cedunt,
sed
per
Astronomicam
influentiam
pelli
necessum
est.
Postremò,
si
cuipiam
supernaturali
modo
per
incantationes,
aut
Ma¬
giconecromanticas
arreptiones,
morbus
illatus
fuerit,
nullum
trium
quam
dicta
sunt,
iuuerit,
sed
magicum
esse
remedium
oportet,
quo
pellatur,
vt
etiam
introductus
est.
Ignari
me¬
dici
persuadent
miseris
aegris,
non
esse
his
vtendum
reme¬
dijs,
quòd
contra
Deum,
nomen
eius
in
vanum
assumi
hoc
loco
iudicent,
non
alia
de
causa,
quàm
vereantur
ab
alijs
curari,
quod
ipsi
nequiuerunt,
languereque
potiùs
aegros
in
perpetuum
volunt,
quàm
pudefieri.
Quòd
si
his
in
per¬
ditionem
hominum
vterer,
aut
in
praeiudicium,
vel
blas¬
phemarem
in
Deum,
aut
spiritum
aliquem,
hominem,
herbam,