26
BERN.
TREVISANI
DE
coniungendo,
velut
naturae
minister,
succurrit
ipsi
rei
quidem
existenti,
at
nondum
perfectę:
ni¬
hil
tamen
addit
formę,
nec
materiae,
neque
virtu¬
tis.
Est
igitur
generationis
prima
causa
natura¬
lis,
&
secunda
solùm
artificialis,
quae
posterior
absque
priore
nihil
efficit.
Frustrà
namque
terra
cultiuatur
ad
messem,
nisi
naturalis
adsit
materia
creata
per
naturam,
frumenti
granum
videlicet.
Constat
igitur
vtramque
ab
altera
iuuari,
naturam
ab
arte,
hanc
à
natura,
&
vicissim
ambas
ad
opus
facere,
cùm
naturae,
tum
artis.
Cùm
igitur
ab
ar¬
te
spermata
creari
nullo
modo
valeant,
neque
ma¬
teriae
metallorum,
impossibile
fuerit
hominem
quouis
artificio
reducere
quatuor
elementa
in
spermaticam
formam
reductiuam,
alteratiuam,
aut
attractiuam,
ad
finem
recipiendi
formam,
vel
actionem
tendentem,
siue
disponentem.
At
si
quis
arguat
Philosophos
dicere
quatuor
elementa
in
arte
nostra
existere
debere:
sententia
quidem
eo¬
rum
est,
in
duobus
suis
spermatibus
quatuor
pri¬
mas
elementorum,
quatuor
qualitates
haberi,
ca¬
liditatem
&
siccitatem
videlicet,
ignem
&
aerem
in
argento
viuo
maturo,
quod
est
sperma
mascu¬
linum,
&
frigiditatem
atque
humiditatem
in
ar¬
gento
viuo
crudo,
&
imperfecto,
quoad
finem,
quę
terra
sunt,
&
aqua
in
spermate
foemineo,
non
quòd
actualiter
in
istis
sint
quatuor
partes
ele¬
mentales
à
se
mutuò
separatae,
vt
sunt
quatuor
elementa,
quae
videmus:
etenim
haud
sic
essent
materia
prima
metallorum
ampliùs,
nec
etiam
al¬
terari
possent
aliquo
ingenio,
vel
artificio
huma¬
no,
in
formam
duorum
spermatum
metallorum
primae
materiae,
vt
apertè
docet
Calib
Philoso¬
phus,