ALCHIMIA
LIBER.
35
nos
sedecim
sua
sapientia,
post
Hermetem
excel¬
lentissimus,
de
quo
legitur
in
Chronicis
Salomo¬
nis,
ipsum
congregasse
discipulos
Pythagorae,
ac
nunquam
mentiri
solitum:
quapropter
veridicus
appellatus
ab
Astrologis,
ait:
Natura
non
emen¬
datur
nisi
in
sua
natura.
Non
potest
igitur
nostra
materia
aliter,
quàm
in
sua
propria
emendari.
Parmenides
idem
loquitur,
qui
ne
primùm
re¬
traxit
ab
erroribus,
&
in
rectam
viam
direxit.
Pa¬
tet
vtique
naturam
metallicam
non
emendari,
praeterquàm
in
sua
natura
metallica,
&
non
in
a¬
lia
quauis,
adeò
vt
hac
via
per
nostram
artem
per¬
ficiamus
aliquot
mensibus,
quod
ipsa
natura
vix
mille
possit
annis.
Nam
in
mineris
calor
ferè
nul¬
lus,
qui
se
vel
tantulus
inesset,
opus
naturae
ce¬
lerrimum
foret.
At
in
arte
nostra
duplicem
calo¬
lorem
habemus,
sulphuris
videlicet,
ac
ignis,
vt
alter
alteri
subueniat.
Non
est
ignis
(vt
volunt
Constantinus
&
Empedocles)
de
substantia
ma¬
teriae,
qui
tamen
opus
augmentat,
alioqui
seque¬
retur
eiusmodi
calorem
indies
magis
ac
magis
pe¬
netrare,
quod
est
erroneum.
Verùm
ignis
dun¬
taxat
omnem
artem
regit,
quo
natura
vtitur,
aliud
nihil
adferre
possumus.
Igne
vehementi
vero
non
alterantur
inter
se
vicissim,
neque
mouentur.
Fiat
igitur
ignis
digerens,
continuus,
non
violentus,
subtilis,
conclusus,
aereus,
circundatus,
alterans,
&
non
comburens:
ita
me
Deus
amet,
iam
tibi
narraui
omnem
ignis
construendi
modum,
con¬
sidera
igitur,
ac
rumina
verba
mea
particulatim:
siquidem
ignis
omnem
comprehendit
artem,
vt
patet
ex
omnibus
locis
Codicis
veritatis.
Consi¬
dera
pariter
quid
Rosarius
magnus
in
hanc
sen¬
C
5