AD
LECTOREM.
51
cere,
ne
dicam
alijs
ostendere,
vel
communi¬
care,
existimans
forte
lapidem
ex
ea
papyro
so¬
la
proditurum
absque
labore,
si
modò
conclusa
strictissimè
contineretur
arca,
tamquam
Her¬
metico
sigillo
materia
philosophica.
Verùm
ignorant
isti
non
fortuito
concessam
esse
tam
di¬
uinam
scientiam
hominibus,
vt
aiunt
Philo¬
sophi,
dum
repraehendunt
eos,
qui
non
proprijs,
at
alienis
impensis
operantur.
A
quibus
du¬
bio
procul
asperrimè
taxabor,
quia
hoc
opuscu-
lum
publicaui,
praesertim
idiomate
vulgari,
cùm
nulla
hac
tempestate
scientia
magis
vul¬
go
sit
odiosa.
His
breuiter
volo
responsum
quod
hactenus
ignorarunt,
nimirum
huius
diuinae
philosophiae
partem
non
esse
in
humana
pote¬
state,
adeò
vt
libris
solis
intelligi
queat,
sed
in
voluntate
Dei
sitam,
qui
reuelat
cui
vult
per
Spiritum
S.
suum,
vel
per
medium
alicuius
ho¬
minis,
vti
secunda
libri
huius
parte
narratur
latiùs:
tantùm
abest
vt
palàm
faciam
omni¬
bus.
Quid
noui
si
vulgariter
scribam
artem,
quae
ab
omnibus
suis
professoribus
non
alio
ser¬
mone
quàm
suo
proprio
pariter
descripta
fuit
hactenus,
vt
ab
Hamech
Hebraeo
Hebraicè,
à
Thebit
&
Haly
Chaldaeis
Philosophis
Chaldai¬
cè,
ab
Homero,
Democrito
&
Theophrasto
Grae¬
cis,
Graecanica
lingua,
ab
Aboholy,
Gebero,
&
D
5