72
DIONYSII
ZACHARII
nulli
asserunt
fuisse
Adamum,
alij
Aesculapium:
aliqui
volunt
Enoch
primam
eius
habuisse
co¬
gnitionem,
quem
dicunt
Hermetem
extitisse,
cui
etiam
tantùm
honoris
Graeci
tribuerunt,
vt
om¬
nium
artium
occultarum
inuentorem
appella¬
rint.
Ego
pro
parte
mea
libenter
assentirem
po¬
stremę
huic
opinioni,
cùm
certissimum
sit
ipsum
fuisse
praecellentissimum
Philosophum,
vt
ex
scriptis
eius
apparet.
Causas
rerum
diligentissi¬
mè
scrutatus
est,
per
experientias
in
naturalibus,
quibus
cognitis,
innotuit
ipse
pariter,
materia
qua
vtitur
natura
in
concauitatibus
terrae
gene¬
rando
metalla.
Quotquot
enim
hanc
imitati
fue¬
runt,
omnes
peruenerunt
ad
veram
huius
artis
no¬
titiam,
vti
Pythagoras,
Plato,
Socrates,
Zeno,
Ha¬
ly,
Senior
Rasis,
Geber
Morienus,
Bonus,
Arnal¬
dus
de
Villanoua,
Raymundus,
&
plaerique
alij,
quos
recensere
prolixum
foret.
Ex
quibus
omni¬
bus,
tanquam
ex
praecipuis,
composuimus
hoc
prae¬
sens
nostrum
opusculum,
non
sine
maximo
la¬
bore,
vt
ipsorum
libri
testantur.
Scripserunt
e¬
nim
ad
hunc
modum
(cùm
prae
oculis
timorem
Dei
sibi
proponerent)
vt
impossibile
sit
ad
co¬
gnitionem
artis
huius
peruenire,
lectura
sola
suo¬
rum
librorum,
quòd
Geber
in
Summa:
Non
est
(inquit)
quòd
filius
artis
animum
despondeat
in
hoc
opere
diuino:
siquidem
assiduè
meditans
causas
naturalium
compositionum,
tandem
eò
perueniet;
quò
tendit
animus
eius.
Contrà,
qui¬
cumque
praetendit
inuenire
medio
librorum
no¬
strorum,
tardè
rem
assequetur:
nam
ad
eum
scri¬
psêre
modum
Philosophi
(ait
alio
loco)
vt
sibi¬
ipsis
tantùm
videantur
congratulari
practicam
veram