Deum
bene¬
facit
etiam
per
malos.
Locutio
non
est
spernen¬
da,
etiamsi
per
asinum
olim
sonue¬
rit.
46
EPIST.
CHYMICARVM
auxilium
vitae
nostrae,
tanquam
autore
Deo
per
facit
etiam
illos
data,
agnoscimus,
&
admiramur.
Non
enim
latet
Dei
honitas
in
artibus
etiam
per
hos
manifestata,
qui
alioquin
non
sat
corre¬
ctè
de
diuinis
senserunt,
&
in
gentilitate
nati
idolomania
ethnica
fuerunt
inquina¬
ti.
Sed
inde
nil
maculę
trahit
[GR]τὸ
καλῶν[/GR],
quem¬
admodum
nec
Spiritus
sauctus
polluitur,
cùm
per
Saulem
abiectum,
&
Pileamum
concionatur.
Itaque
probro
est
hoc
illis
qui
cum
bono
malum
simul
ab
ethnicis
in
se
transferunt.
Qui
relicta
prauitate
artem
se¬
quuntur
vtilem
laudatamque,
his
nihil
ac¬
cedit
ignominiae.
Hac
se
laude
vera
effert
chymia.
E
vitiis
eluctata
illa
est,
seque
per¬
niciosissimorum
errorum
stipatu
liberauit.
Quo
non
illi
gratulemur
plausu?
Quem
non
conferamus
triumphum?
Laurea
pa¬
riter
imperatoribus
&
currui
triumphali
coronati
sunt
olim
poetae.
Laurum
verae
chymiae
debemus,
que
victis
paracelsita¬
rum
flagitiis
in
throno
suo
resplendet
purâ
trabeâ.
Hęc
ideo
in
sublime
se
effert,
vt
se
suaque
opera
luci
exponat,
nullique
inui¬
deat
arcanorum
suorum
notitiam,
modo
legitimè
initiatus
per
artium
inferiorum
subsellia
accedat,
animoque
honesto
&
li¬
berali
sine
pigritia
oscitantiaque
strenuè
operetur,
&
quantum
potest
ad
Dei
glo¬
riam
humanamque
salutem
inde
confe¬
rat.
Fuga
lucis
operum
improborum
est,
qualia