ANNOTATIONES.
179
enim
potest
per
se
corpus
tingere,
vel
seipsum
separare,
si
spiritus,
qui
interiùs
latet,
non
emer¬
gat.
Quomodo
enim
potést
corpus
sine
spiritu
consistere,
nisi
per
pulchram
naturam,
quae
in
ipso
est,
animalem
puta
spiritum,
qui
colorem
tinctu¬
rae
secum
educit,
&
infert.
Venus
itaque
non
tin¬
git,
sed
tingitur.
Terrea
namque
materiae
pars,
vt
quae
crassa
existit,
non
tingit,
sed
illa
qualitas
substantiae
tenuis
tincturam
in
corpore
procreat.
Cùm
enim
venus,
id
est,
corpus,
per
magnesiam
rectè
gubernatur,
suamque
substantiam
tenuem
in
lucem
profert,
tum
demùm
tingendi
vim
assu¬
mit,
ac
tingit.
Venus
autem
sunt
quatuor
corpo¬
ra.
Tincturae
verò
species
solidae,
&
humidae,
&
herbae
dicuntur
à
similitudine,
solidae
quidem
à
nebula
vsque
ad
chrysocollam,
humidae
aqua
di¬
uina.
Diuina
enim
à
citrinis
retinentur,
&c.
Ve¬
ritas
autem
haec
est:
Natura
naturam
oblectat,
&
natura
naturam
complectitur.
Rursus
veneris
quadricorporea
natura
per
magnesiam
ostendi¬
tur,
&
versicolorum
specierum
herbae
in
compo¬
sitione
elementorum,
attritione
prodeunt
in
lu¬
cem.
Cùm
rationabiliter
attritiones
corporum
fiunt,
tum
efflorescentiâ
virent,
cùm
herbae
pror¬
sus
non
sint,
nisi
colore
tantùm,
nec
istae
possunt
in
igne
permanere.
Solida
enim
(inquit)
&
hu¬
mida
&
herbas.
Solida
quidem
vocat
corpora,
al¬
bedinem,
citrinationem,
&c.
penetrantia,
&
in
corporibus
permanentia,
nec
omninò
cedentia,
sed
ipsa
firmè
retinentia
&
superantia.
Humida
vero
dixit,
vt
ita
recrearet
illa
per
humida,
id
est,
per
aquam
diuinam.
Quaenam
haec
est
aqua
di¬
uina,
&
cur
diuinam
appellant.
Magnum
certè
M
5