180
NICOLAI
FLAMELLI
nomem
hoc
ob
prae
caeteris,
atque
praestantiùs
quòd
sine
hac
in
opere
nihil
producitur,
neque
perfici¬
tur.
Diuina
aqua
est
id,
quod
simplex
&
lucidis¬
simam,
&
purissimam,
&
sine
vnbra
corporum
naturam
facit,
velut
immutans
corpora,
abster¬
gens,
&
est
quod
ex
corporibus
latitantem
natu¬
ram
extrahit.
Coniuncta
enim
naturae
forma,
pulcherrimum
opus
per
naturam
effecit,
ac
ope¬
ratur.
Acuta
aqua
eleuata
&
euocata
dicitur.
Di¬
uina
enim
sunt,
quae
intùs
latitant,
&
extrahun¬
tur.
Diuina
igitur
à
diuinis
retinentur.
Anima
&
spiritus
à
diuinis
extrahuntur,
&
ab
eisdem
retinen¬
tur,
qualitate
corpora
penetrantia.
Veritas
enim
est,
Natura
naturam
oblectat,
amplectitur,
&
vin¬
cit.
Cùm
enim
quod
intùs
latet
per
diuinam
a¬
quam
benè
geritur,
&
expurgatur,
oblectat
se¬
ipsum
ad
propriam
corporis
naturam
penetran¬
tem,
vincentem,
&
permanentem.
Propriam
ita¬
que
naturam
agnoscens,
laetatur
connexa
&
con¬
iuncta
vicissitudine.
Sed
vt
ad
rem
reuertamur:
Quatuor
corpora
tinguntur,
&
non
tingunt.
Magnesia
enim
deal¬
bata
non
sinit
corpora
frangi,
nec
vmbram
vene¬
ris
induci.
Sed
vide
quidnam
Philosophus
di¬
cat,
quatuor
corpora
tingi,
&
non
tingere,
nec
dicit
vt
anteâ,
&
cùm
tinguntur,
tingunt:
sic
so¬
lidorum
corporum
substantiam
intellige:
Ma¬
gnesia
(inquit)
dealbata,
&c.
Quae
magnesia
nisi
totum
compositum?
Quomodo
igitur
dealba¬
tur?
quando
rectè
gubernatur
[sic],
&
assata
cum
di¬
uina
re
expurgata,
omnium
corporum
solido¬
rum
latitantia
reserat
ex
profundo,
vt
per
ista
cor¬
porum
natura
tingatur.
Compositum
enim
per
diuinam