TRIADIS.
221
taris
enim
scientiae
cognitio,
annexum
sibi
habet
amorem.
Non
potest
mens
intellectua¬
lis,
sempiternae
fruitionis
[sic]
habere
consortium,
si
aut
cognitio
fuerit
sine
amore,
aut
amor
si¬
ne
cognitione.
Dęmones
quidem
cognos¬
cunt,
sed
quia
carent
amore,
ad
fruitionem
(quae
ex
vtroque,
&
non
ex
altero
solo
nasci¬
tur)
minimè
pertingunt.
Amorem
vnius
sum¬
mae
veritatis,
philosophi
Gentiles,
quidam,
&
extra
Christianismum
positi,
nonnulli,
ad¬
huc
habere
hodie
videntur,
sed
quia
non
co¬
gnoscunt
Patrem
vniuersitatis,
solum
verum
Deum,
&
quem
misit
D.
Iesum
Christum,
in
suis
cogitationibus
euanuerunt,
vt
ad
frui¬
tionem
summae
veritatis
bonitatisque
nequa¬
quam
peruenerint.
Dicit
enim
D.
noster
Seruator
Iesus,
de
his
qui
non
cognoscunt
eum
in
hunc
mundum
venisse,
per
fidem
in
Euangelio:
Qui
non
credit,
iam
iudicatus
est.
Vera
enim
cognitio
ex
fide
est,
&
amor
ex
cognitione.
Quicumque
ergo
fidem
non
ha¬
bet,
caret
etiam
cognitione:
qui
hanc
non
ha¬
bet,
nec
amorem:
&
qui
caret
isto,
fruitionem
habere
haudquaquam
potest.
Hoc
ipsum,
Dominus
noster
Iesus
Christus,
ascensurus
in
Coelum,
suis
discipulis
reuelauit,
inquiens:
Euntes
in
vniuersum
mundum,
praedicate
Euangelium
omni
creaturae:
Qui
crediderit,
&
baptizatus
fuerit,
saluus
erit,
qui
verò
non
crediderit,
condemnabitur.
Haec
est
scien¬
H
5