142
DE
PANACEA
medicinas.
Sed
ante
dictum
est
nihil
sequa.
Non
enim
est
eadem
ratio
conseruationis
totius
per
sanguineum
nutrimentum,
&
sanationis
per
medicinam.
Illa
per
similia
fit
in
instrumento
naturali
ad
vnum
ge¬
nerale
redacta;
hęc
per
contraria,
quorum
natura
non
est
destruenda,
nec
ad
vnum
generale
reuocanda.
Sequitur
de
igni.
Ignis,
inquir,
a
Deo
destinatus
est,
vt
omnes
res
consumat;
&
naturaliter
omnibus
rebus
aduersatur.
Quid
ergo
veter,
quin
vnica
medicina,
ad
igneam
naturam,
quam
&
angeli
&
animę
possident,
artificiose,
apte
recteque
perdu¬
cta,
omnia
mala
corporis
accidentia,
qua¬
lia
sunt
&
morbi,
tollet
depellatque.
Si
Dia¬
noean
syllogistice
instituas,
vix
poteris
ti¬
bi
a
risu
temperare.
Fiet
syllogismus
talis:
Quod
ad
igneam
naturam
deduci
potest,
id
omnes
res
consumere
potest
sicut
ignis.
Medicina
vnica
potest
ad
igneam
na¬
turam
deduci;
Ergo,
Medicina
vnica
potest
omnes
morbos
consumere
sicut
ignis.
Propositio,
probatur
a
fine
ignis
auto¬
ritate
Dei,
&
illustratur
angelorum
&
ani¬
marum
natura
ignea.
Assumptum
firma¬
tur
sententia
veterum
Spargirorum,
qui
ve¬
tuerint
vsum
medicinę
nisi
prius
in
ignem
conuersae.
Ita
Galenus
astipulari
dicitur
in
laude
theriacae;
item
de
anima
mundi,
quae
vocata
Cibi
vniuer¬
sales.
Ignis.