ANTIGRAMANIA.
253
ex
corde
cerui
hactenus
temere
creditum
est,
aut
res
vegetales
alias.
Nutrimenta
longe
sunt
praestantiora
auro
hac
in
partè,
cur
his
praefertis
aurum?
Sed
qua
fiducia,
quoque
charactere
auri,
adhibetis
illud
ad
caput,
&
eius
vitia?
Vnde
nostis
quod
v¬
niuersale
sit?
Paracelsus
non
raro
potiores
tribuit
antimonio;
alij
gemmis.
Idem
tu¬
us
DEVS
lapidi
Philosophorum
vim
tribu¬
it,
non
specificam,
sed
a
praeparatione
con¬
tractam:
ancillae
tuae
&
ianitrices
quid
hic
agunt?
Nisi
fallor
tu
Chiromantiam
&
Phy¬
siognomian
non
spectas
in
subiectis
natu¬
ralibus,
sed
in
operatione
artis
tuae.
Nam
ex
praeparandi
modis
omnem
noticiam
tibi
policeris.
Sed
quanta
inde
absurdita¬
tum
nascitur
sylua?
Tune
ex
modo
prae¬
parandi
scires
naturam
rei,
&
effecta?
Quę
ergo
eodem
praeparantur
modo
idem
va¬
lebunt,
vt
cum
exprimitur
oleum
ex
amy¬
gdalis
dulcibus,
&
semine
Hyoscyami
&c.
sed
in
stolidis
superuacaneum
est
diu
im¬
morari.
Tribuit
Paracelsistis
quod
naturae
inti¬
ma
perspiciant,
penetralia.
Si
hoc
possunt,
Dij
sunt.
Verum
a
diuinitate
tantum
ab¬
sunt,
quantum
tartarus
a
coelo.
Non
ergo
possunt.
Homini
facultas
data
est
ab
exter¬
nis
&
effectis
venari
non
essentiarum
no¬
ticiam
intimam;
sed
aliquam
saltem
con¬
ditionem,
naturae.
Anderna¬
cus:
Tanta
illis
arcano¬
rum
&
ma¬
nalium
Dei
copia
est,
vt
ipsi
nescij
cui
potissimum
ex
illis
prin¬
cipem
locum
attribuere
debeant,
nunc
auri
magi¬
sterium,
ei
quod
e
sti¬
bio,
nunc
mercurium
stibii
&
plumbi,
ipsi
qui
ex
auro
praeparatur
praeferant
etc.
Praeparatio
per
se
non
in¬
dicat
vim
re¬
rum.
Paracelsici
non
perspici¬
unt
intimae
naturae.