ANTIGRAMANIA.
469
di
externi,
sicut
eadem
pars
in
homine
est
vna
toto.
Sed
id
vanum
esse
cuiuis
est
per¬
spectum.
Insuper
Neoparacelsus
noster
ex
caussis
scientiam
secundum
axioma
Ari¬
stotelicum
deducit.
Itaque
si
aurum
est
cor
hominis
comparatum
seu
externum,
ex
quo
nosci
possit
internum,
consentire
debet
vtrumque
causis
potissimum
essen¬
tialibus,
materia
&
forma.
Deinde
adiun¬
ctis
propriis,
ex
quibus
sequitur
etiam
de¬
finitio,
&
alia
argumenta.
At
quis
ita
deli¬
rat,
vt
hoc
affirmare
ausit,
praecer
Neophy¬
tum
Paracelsum?
Cor
est
pars
instrumen¬
talis
&
animalis:
Aurum
est
res
minera¬
lis
homogenea.
Cor
spiritum
vitae
&
ca¬
lorem
habet
radicaliter;
ipsumque
sup¬
peditat
membris,
cordis
humani
origo
ex
sanguine
est.
Idem
calorem
&
spiritum
&
habet
&
gignit
hominis
naturae
deter¬
minatum,
considera
tu
reliqua,
&
confer
cum
mundo
externo;
contemplatus
num
aurum
sit
eius
pars
principalis,
ita
vt
sine
eo
nec
viuere
nec
spiritum,
vitam
motum
&
omnino
potentiam
vllam
habere,
&
vim
exercere
possit.
Inde
reuertere
ad
homi¬
nem,
&
experire,
num
si
cor
ei
deesset,
au¬
rum
in
eius
locum
possit
substitui,
aut
si
id
insigniter
labefactum
sit,
aurum
ingestum
eius
munia
exequatur,
&c.
&
quia
bestiis
quoque
cor
est
&
plantis
aliquid
propor¬
tionale;
Gg
3
Dissensus
cordis
&
auri.