ANTIGRAMANIA.
495
transfuga
irrumpit,
&
iudicare
prius,
quam
discere
&
apprehendere
satagit.
Age
ergo¬
sit
iam
ea
res
quam
medici
sumunt,
non
de
essentia
medica,
sed
physica:
Alias
vt
ante
diximus
medicum
per
non
medicum
de¬
monstrari
nihil
potest,
nisi
secundum
ac¬
cidens.
Ex
hac
arte
cur
non
possunt
demon¬
strare
eas
res,
à
quibus
artem
exordiuntur?
Quia
inquit
humores,
quos
pro
principiis
medicis
ponunt,
nequeunt
ex
omni
mun¬
do
comprobari:
Et
ad
coelum
nos
mittit,
indeque
in
terram,
in
quibus
non
inueni¬
antur;
inueniri
autem
debeant,
si
sint
ho¬
minis
principia.
Videtis
spiritum
vertigi¬
nis?
Aristoteles
sua
principia
vocat
[GR]προ
τα¬
σος[unclear]
&
ἀξιώματα;[/GR]
hic
ex
medicis
pręceptis
fa¬
cit
humores:
quasi
ars
medica
ex
humori
bus,
tanquam
ex
principiis
seu
axiomatis
constaret
(quod
artium
principia
sint
axio¬
mata,
supra
Aristoteles
dixit,
&
Galen.
de
opt.
secta
affirmat,
&
vulgo
patet
de
artis
methodica
constitutione.)
Deinde
qui
fi¬
eri
possit,
vt
sint
medicae
artis?
Num
ars
medica
homo
est?
Sed
finge
medicos
prae¬
cepisse
de
humoribus
id
quod
nos
non
igno
ramus,
num
tota
ipsorum
ars
his
innititur?
Num
nulla
alia
habent
praecepta?
Multis
modis
imperitus
simul
&
calumniosus
est
ille
fugitiuus
sacerdos,
&
messor
furtiuus.
Sequamur
tamen
qua
ducit.
Arguit
ita:
pia
Physice
possint
de¬
monstrare.
An
humo¬
res
principium
medicorum.
Humores
non
sunt
medicae
principia
ar¬
tis,
sed
praece¬
pta.
Medici
prae¬
cipiunt
de
humoribus
non
solis.