ANTIGRAMANIA.
497
sit;
facile
euincam
nusquam
esse
hominis
rationem,
hominis
oculum,
aures,
nares
&
reliqua,
quia
haec
extra
hominem
non
in¬
ueniuntur.
Et
vtinam
tunc
solus
Neopa¬
racel.
vel
cum
eo
Paracelsici
reliqui
essent
homines,
facerem
ex
illis
meros
truncos,
plumbum,
caudices,
&
quid
non?
Sed
quo¬
modo
probat
illud
ita
esse?
Philosophi
quam
plurimi
id
vltro
sunt
fassi.
Ohominem
obli¬
uiosum.
Quoties
nobis
audiendae
sunt
illę
autoritates
repudiatae,
&
mortuae
literae?
Sed
tu
piscis
debebas
esse
cum
Pythagoreis,
(quos
hodie
imitari
dicuntur
in
India
Ba¬
neanes
Philosophi)
quorum
notum
est
illud
[GR]ἀυτὸς
ἔφη[/GR].
Si
Philosophi
fuerunt,
&
turpe
est
philosopho
aliquid
sine
ratio¬
ne
statuere;
Sicut
tibi
olim
flagitiosum
fuit
concionari
sine
verbo
Dei,
rationes
&
argumenta
affer,
vt
audiamus,
qua
vi
&
sententia
hominem
vocauerunt
par¬
uum
mundum.
Age
Vulcane,
adiuua
ho¬
minem,
suggere
illi
aliquid
spiritus
essen¬
tificati.
Nam
pene
tota
essentia
eum
de¬
serit.
Suffla
etiam
calorem;
lam
enim
rige
re
incipit.
Quid
stas
lapis?
Quin
expedis
rationem
philosophicam?
Dixit
autem
id
primus,
quantum
scimus,
Mercurius
Tris¬
megistus,
cuius
dictum
suo
sensu
approba¬
runt
sequentes,
&
in
primis
Plato
repetiuit,
indeque
Aristot.
&
reliqui.
Aristotelis
locus
extat
Ii
Philosopho¬
rum
argu¬
menta,
non
di¬
ctiones
sunt
promenda
ud
cuin¬
cendum
ali¬
quid.
De
micro¬
cosmi
nomi¬
ne
tributo
homini.