ANTIGRAMANIA.
515
ex
illo.
Et
artificialem
iam
habet
formam
naturalis
destructa
est.
Essentia
ergo
na¬
turalis
periit.
Tune
mihi
des
essentiam
pomi,
vel
lapidis
cum
oleum,
aut
pulue¬
rem,
ex
corruptione
factum
des?
Si
sen¬
sibus
in
naturalibus
nihil
tribuis,
quid
certi
per
illos
habes
in
arte?
Quis
est
ille
artifex
primus
qui
nobis
asseuerauit
id
esse
rei
naturalis
essentiam?
Et
in
spagi¬
ria
quae
fides
esse
potest?
Sutor
calceum
format,
vt
omnes
possint
iudicare
calce¬
um
esse.
Figulus
ollam:
faber
materia¬
riùs
domum;
&c.
Et
sunt
haec
opera
artis
perpetua:
At
spagirorum
vix
vnus
atque
alter
consentiunt.
Ex
vna
re
faciunt
res
mille;
&
appellant
magisteria,
elixiria,
sales,
sulphura
&c.
Et
quod
vnus
osten¬
dit;
id
diuersum
&
plane
alienum
toto
vultu
&
viribus
est
ab
eo,
quod
monstrat
alter.
Facit
enim
vnusquisque
pro
libitu
in
re¬
mutabili:
imo
fortuito;
quod
exit
quouis
modo,
id
postea
dicit
essentiam
esse
natu
rae.
Vobis
ne
sit
aliquid
fidei?
Quanto
re¬
ctius
Deus
Adamo
rerum
integrarum
no¬
ticiam
commisit?
Deusne
decepit
nos?
Non
dices.
Res
ergo
monstrauit
vere.
At
cum
bouem
ostendit;
non
redegit
eum
ad
essentiam
illam
fallacem:
sed
obiecit
sen¬
sibus
cornutum,
toruum,
quadrupedem,
boan¬
Kk
2
Si
nullus
cer¬
tus
sensiusest
in
natura,
in
arte
nul¬
lus
esse
po¬
test.
Spagirica
ar¬
tis
maximae
diffensio.
Artifices
spa¬
giri
idem
o¬
pus
facturi,
non
idem
ef¬
ficiunt
nec
ostendunt.
Diuina
au¬
toritate
con¬
fusi
spagiri.