ANTIGRAMANIA.
561
possibile
est
per
sensus
artem
constituere.
At
non
impossibile
sensibus
percipere
sen¬
silia
seu
singularia,
quorum
inductione
fiunt
vniuersalia.
Et
singularia
a
rusticis
quoque
videri
possunt;
quod
autem
ex
il¬
lis
sit
colligendum
vniuersale
ad
axioma¬
ta
artium;
non
quiuis
videt,
nisi
qui
ra¬
tionis
vsu
pollet.
Aristoteles
ipse
1.
Nicom.
7.
cap.
de
principiorum
inuestigatione
di¬
cit,
quod
alia
inductione,
alia
sensu,
alia
assuetudine,
alia
alio
modo
(vt
analogia,
&c.)
considerentur.
Si
iam
difficillima
sunt.
Non
omne
tale
extra
sensus
erit.
Imo
quo
quid
difficilius
inuentu
est
in
naturalibus,
eo
exactiores
requirit
sensus.
Hos
qui
non
habet,
illeplane
nihil,
ne
dum
principia
assequitur.
Est
&
illa
facilitas,
quam
Neo¬
paracel.
Galeno
ascribit,
non
adeo
leuis,
vt
putat.
Artifex
longe
aliter
intuetur
prin¬
cipia,
quam
plebeius,
quanquam
vterque
ca¬
lorem
percipiat.
Socraticus
ille
adolescens,
bene
videbat
angulos
&
circulos
&
reli¬
qua
etiam
absque
Socrate,
sed
hic
eius
oculos
ad
mentem
aduocabat,
&
artificiose
regebat.
Verum
enimuero
non
tam
Galen
hic
pun¬
gitur,
quam
Mathematici,
hoc
est,
Geome¬
trae
&
arithmetici
vna
cum
Socrate,
qui
ex
notissimis
maximeque
confessis
petunt
de¬
monstrationum
exordia.
Id
quod
noster
Hipp.
lib.
de
vet.
med.
imitatur
inquiens,
videtur
mihi
Nn
Sensilia
prin¬
cipia
facilè
sensibus
co¬
gnoscuntur,
sicut
philoso¬
phus
ostendit
de
elemen¬
tis
misti.
Sensus
in
difficilibus
re¬
quiruntur
magis
quam
in
facilibus.
Quam
faci¬
lis
sit
Gale¬
nica
metho¬
dus.
Socratici
adolescens.
Tota
mathe¬
sis
a
Para¬
celsico
isto
arroditur.