ANTIGRAMANIA.
563
Vnde
&
Horat.
Dimidium
facti
bene
qui
cepit
habet.
Et
in
Proble.
Dicitur
princi¬
pium
rei
cuiusque
maxumum
est
(potesta¬
te)
quippe
quòd
rei
dimidium
sit.
Vnde
patet
exactius
qua
ratione
etiam
dictum
sit
difficilimum.
Addit
Neoparacel.
facili¬
tatem
Galenicam
peperisse
medicis
socor¬
diam
&
ignauiam.
Verum
id
sit
in
aliquibus
quid
ad
artem?
Num
Theologia
ob
id
suspe¬
cta
sit,
quia
Christus
dicit
suum
iugum
esse
leue?
Et
Paulus
ex
Denter.
verbum
prope
nos
esse
ait,
quin
&
stultam
praedicationem,
&
humilem
appellat,
negatque
se
scire
quic¬
quam
praeter
Christum
crucifixum,
absque
superbia,
&
quod
regnum
coelorum
pue¬
ris
ascribitur?
Vae
Euangelio,
si
Neopara¬
celsus
cum
suo
Vulcano
in
id
irruperit,
quae¬
rens
non
promptam
illamque
nunquam
satis
laudatam
facilitatem;
sed
superci¬
diosa
eaque
abdita
principia;
more
Para¬
celsi
sui,
qui
negauit
Lutherum
&
ponti¬
ficem
nucleum
scripturae
tenuisse,
se
velle
eos
in
ordinem
redigere,
&
Spagirica
se¬
paratione
nucleum,
seu
quintam
essen¬
tiam
producere.
Et
fortassis
diu
iam
voluit
animo
suo
Nouus
paracelsus,
quomodo
illud
Apostoli
[GR]ὀρθοτομεῖν[/GR]
ad
suam
Vulcaniam
accommodet,
&
citra
omnem
autoritate
mortuae
literae,
viuas
ex
spiritibus
mona¬
sticis
seu
anabaptisticis
nobis
proferat
essen¬
Nn
2
Sect.
10.
prob.
15.
Facilitas
non
est
caussa
ve
aliquis
sit
piger.
Rom
10.
Deut.
30.
Hier.
1.
1.
Cor.
1.
&
2.
Paracelsus
facilitati
Euangelicae
minatus
est
Vulcanicam
suam
corre¬
ctionem.
Nouus
Pa¬
racelsus
vi¬
detur
nouam
Prophetam
parturire.