ANTIGRAMANIA.
567
mitum
toties
reuersus,
immundi
canis
aut
porci
repraesentas
imaginem,
quorum
spurcicie
cum
Vulcano
tuo
delecteris,
quo
ad
libet.
Optimae
sectęista
decreta
sunt,
in¬
quis:
contrarium
ergo
ineptae.
Bene,
ad¬
uersum
te
cornua
monstrasti,
vt
misera
illa
capra.
Itaque
tuo
te
gladio
iugulas.
Cum
enim
nos
illa
pro
verissimis
habea¬
mus,
atque
ita
etiam
sentiamus
&
loqua¬
mur;
tu
qui
repudias
sensum
ibi
acce¬
ptum,
non
immerito
non
tantum
ridicu¬
lus,
vt
ille
autor
loquitur,
eris,
sed
&
vt
tu
dicis,
absurdus
&
ineptus
cum
tua
secta.
Galenum
exagitas
exemplo
leporis.
Quid
si
tu
ipse
lepus
sis,
&
pulpamentum
quae¬
ras?
Bene
dixit
ille
autor,
sensuum
singu¬
laria
esse
principium
constitutionis
artium.
Nam
ex
illis
oriuntur
materialia
artis
argu¬
menta
&
axiomata.
Ita
Galen.
sensit,
in
ho¬
mine
per
sensus
(quos
tamen
rationi
iun¬
git)
apparere
quatuor
materialia
princi¬
pia;
ex
his
exurgere
artis
decretum,
quòd
hominis
partes
omnes
ex
quatuor
consti¬
tutae
sint
Humoribus.
Hoc
in
ipsa
arte
indemonstrabile
principium
est.
Ex¬
tra
eam
vero
per
physicam
singularium
contemplationem,
quae
est
sensuum,
con¬
stituitur.
Non
enim
potest
id
quod
artis
iam
est,
per
artem
demonstrari,
sed
alia
demon¬
strantur
per
artium
principia,
quae
in
ipsa
arte
Nn
4
Paracelsi¬
cus
vt
par¬
cus
ad
lutum
redit
ad
idem
sophisma.
Scomma
de
optima
se¬
cta.
Galenus
vo¬
catur
lepus.
Medicum
axioma
de
humoribus.