ANTIGRAMANIA.
585
tiam
suam,
&
eam
firmare
testimonio
eius.
Alias
vero
Paracelsici
fingunt
quendam
na¬
turę
spiritum
omnium
actionum
admini¬
stratorem
in
corpore:
quo
male
habente
seu
affecto,
aegrotet
&
afficiatur
corpus;
bene
habente,
bene
habeat.
Paracelsus
balsamum
&
vitam
corporis
vocat,
quo
careant
leprosi,
quique
restituatur
illis
per
auri
essentiam
in
ventriculo
coctam,
quem
tamen
nihiloninus
roborat,
membris,
in
quibus
est,
roboratis,
vt
ita
ex
ipsis,
non
fo¬
ris
suscitetur.
Aliqui
intelligunt
calorem
natiuum
&
spiritum
humoremque
radica¬
lem
in
quibus
ille
est,
&
solidis
innectitur.
Ita
disputat
Amvvaldus,
vnam
medicinam
dari
posse
vniuersalem,
quia
spiritus
vitae
princeps
sit
caussa
operationum
genera¬
lis.
Non
negamus
ob
spiritus
affectiones,
hoc
est,
defectum,
perturbationem,
im¬
puritatem,
tarditatem,
&
minus
bonam
informationem,
actiones
fieri
non
bene,
aut
etiam
omnino
nullas:
quia
spiritus
animae
est
instrumentum,
in
quo
est
ca¬
lor:
&
vtrumque
in
sanguine
potissimum
&
humore
primo
est
radicatum:
sed
non
semper
nec
omnes
morbi
ab
eo
perueni¬
unt.
Saepe
enim
obstructione
interceptus
noninfluit,
aut
adest
partibus,
saepe
ob
vi¬
tium
organicum
nequit
laborare;
saepe
ab
intemperie
prohibetur.
Non
enim
is
so¬
lus
Oo
5
Paracelsi
spi¬
ritus
&
bal¬
samus.
Amuual¬
dus.
Spiritu
qui¬
dem
admini¬
strantur
o¬
mnia
at
non
in
omni
mor¬
bo
is
labo¬
rat.