ANTIGRAMANIA.
591
cta
simul,
sed
qualitates
per
essentiam
ac¬
ceptae;
Inquit
enim;
simplex
est
quodcun¬
que
ex
ipsis:
Et
aduersarius
noster
item,
Nudas
qualitates
agnoscit.
Esse
autem
an¬
tagonistae
fententiam
aduersus
humores
di¬
rectam
ex
toto
illo
patet
loco,
quanquam
non
aperte
hic
eos
nominet.
Deinde
con¬
cedimus
[GR]κατὰ
τι[/GR]
tunc
temporis
noua
fuis¬
se
fundamenta
de
humoribus
&
qualitati
bus:
nempe
explicatione
&
explicationis
modo;
non
autem
re
ipsa.
Multa
sunt
in
re¬
bus
scibilia,
quae
tamen
non
semper
sunt
cognita,
cumque
in
noticiam
veniunt,
no¬
ua
sunt
inuentione
&
scientia;
Re
vero
non
item.
Iam
autem
scripsit
Hippocrates
in
libro
de
nat.
hum.
quod
quidam
medi¬
ci
dicant
hominem
esse
sanguinem
solum;
alij
bilem,
alij
pituitam,
atque
omnino
vnum
eum
faciant
omnes.
Quae
verba
arguunt
principium
inuentionis,
quod
ex
paruo
in¬
notescit.
Ipse
autem
negat
hominem
esse
vnum
ab
affectionibus,
generatione
&
aliis
deducto
argumento,
dicitque
ex
quatuor
primordiis
corpus
eius
contemperatum
si¬
mul
esse;
humido
scilicet
sicco,
calido,
frigido,
seu
sanguine,
bile,
melancholia
&
pituita.
Haec
itaque
doctrina
tunc
noua
fuit.
Sed
vt
fit
in
re
noua,
vt
abiectis
aliis
omnibus
saltem
vnicum
recens
productum
assuma¬
tur,
atque
plerunque
in
eodem
peccetur
varie:
id
quod
Hippocratis
tempore
se¬
cundum
quid,
noua
fuit.
doctrina
hu¬
morum.
Nouis
inuen¬
tis
plaerunque
conjunctus
abusiis
et
fa¬
ctio,
vt
&
ex
orienti
lucè
Euangelicae.