Ad
abusum
tollendum,
vi¬
dentur
inter¬
dum
etiam
vera
impen¬
sius
repudia¬
ri,
quia
e
con¬
trario
in
con¬
trarium
plae¬
runque
mo¬
tus.
Hippocrati¬
ci
humores
nobis
non
am¬
plius
noui.
Artes
paula¬
tìm
inueni¬
untur
&
e¬
laborantur.
592
ANDREAE
LIBAVII
D.
id
quod
inuenta
Chymia,
&
Paracelso
in¬
Germania
eam
profitente,
nostris
quo¬
que
temporibus
vsu
venit,
dum
repudiata
disciplina
Galenica
vetere,
omnes
nouae
rei
inhiant,
&
ad
detrimentum
vsque
aegro¬
torum
maximum
ea
abutantur.
Ita
Hip¬
pocratis
tempore
euenit
idem.
Ad
sanam
ergo
mentem
&
veterem
disciplinam
de
Diaeta
reuocaturus,
medicos
prauos
ille
autor,
non
aliter
egit
ac
hodie
nostrorum
quidam,
repudiare
visus
in
totum
qualita¬
tùm
doctrinam,
hoc
fine
vt
Diaetam
sal¬
uet.
Alioquin
tamen
satis
ostendit,
se
ex
omnibus
artem
constitutam,
omniaque
ob¬
seruata
simul
velle:
sicut
&
nostri,
volunt
repudiata
vetera,
vsu
longo
comprobata,
&
tamen
si
quid
pro
ficui
attulit
Chymia,
illud
non
excludunt,
sed
in
gremium
ar¬
tis
cum
gaudio
admittunt.
Quod
si
vero
ad
nostra
tempora
ista
referantur,
non
am¬
plius
erunt
noua,
sed
satis
vetusta,
vt
quae
ante
annos
2026.
ferme
ab
Hippocrate
explicata
ad
nos
peruenerunt.
His
ita
explicatis
non
opus
erat
petulantia
Neo¬
paracelsi
de
gloria
artis
nostrae
antiquissi¬
mae.
Scimus
nihil
iuuentum
simul
totum
esse
in
artibus
&
scientiis,
neque
quicquam
simul
inuentum
&
excultum.
Itaque
prae¬
cepta
ipsa
quanquam
re
sunt
vetustissima,
cultura
tamen
&
doctrina
non
simul
sunt
perfe¬