20
DE
SECRETIS
sit
perfectissima
futura,
nec
perfectio
haec
alterius
sit
cuiuspiam.
N.
Taurellus.
AN
DEVS
CONTEMPLA¬
tione
perficiatur.
CAP.
XIX.
SI
Deus
mens
sit
(vt
cum
veteribus
Theolo¬
gorum
aliqui
fatentur)
contemplatione
perficitur:
Hoc
enim
proprium
mentis
opus
est.
Nequaquam
verò
id
fuerit
admittendum.
Non
haec
enim
Dei
est
perfectio,
sed
hominis
&
angelorum.
Foelices
sumus
intelligendo;
Deus
autem
est
existendo
foelicissimus.
Haec
veteres
non
animaduerterunt.
Contemplatio
rebus
est
contemplandis
posterior:
Non
enim
quicquam
contemplari
potes,
nisi
res
prius
existat,
quam
vis
contemplari.
Res
etiam
con¬
templatae
sunt
ipsa
contemplatione
potiores.
Non
enim
foelicem
facit
contemplatio,
nisi
res
com¬
templatas
admireris.
Actio
igitur
qua
res
contem
platae
vel
existunt,
vel
factae
sunt,
est
eâ
praestan¬
tior,
qua
ipsae
contemplantur.
Deum
itaque
non
contemplatione
perfici
dicemus,
sed
ea
actione
qua
res
existunt,
quae
beant
se
contemplantes.
Deum
videre
Theologi
statuunt
humanam
esse
foelicitatem:
Rectè
quidem,
At
Deum
esse
Dei
foe¬
licitas
est.
Hoc
pluribus
est
comprobandum,
vt
philosophis
etiam
fiat
conspicuum.
Actionis
per¬
fectissimae
hanc
diximus
esse
proprietatem,
vt
suum
in
seipsa
finem
habeat,
hoc
est,
vt
quam
pri¬
mum
actio
fuit,
suum
finem
habuerit,
&
eum
qui¬
dem
perfectissimè.
Actionis
etiam
perfectissimę,
opus
esse
diximus
perfectissimum.
At
praeter
vnum
Deum
nihil
est,
quod
dicere
liceat
perfectissimum.
Nihil
quoque
est
praeter
eundem
quod
ab
ęterno
fuerit.